Читаем Идём в музыкальный театр полностью

Исторические события оперы происходят осенью 1612 и зимой 1613 годов. Первое действие оперы разворачивается в селе Домнино, второе – в Польше, третье – в избе Сусанина, четвёртое – в лесах, эпилог – в Москве, на Красной площади.

Задание 1. Прочитайте либретто.

Пролог. Народ вспоминает о героической борьбе русского народа с врагами, которые не раз нападали на русскую землю.

1. Ранняя осень 1612 года. Село Домнино недалеко от Костромы. Антонида грустит. Её жених Богдан Собинин ушёл воевать с поляками. Она с нетерпением ждёт его возвращения и мечтает о скорой свадьбе. Сусанину понятны чувства дочери, но он считает, что сейчас, в такое трудное для народа время, нельзя даже думать о свадьбе. С реки слышится песня. После победы над вражеским отрядом возвращается Собинин с группой ополченцев. Он рассказывает, что Минин и князь Пожарский подняли народ на борьбу с врагами и возглавили русское ополчение. Крестьяне радуются: скоро родина будет освобождена. Радостно встречаются жених и невеста. Антонида говорит Собинину, что отец не соглашается устроить свадьбу. Это огорчает Богдана: ведь он вернулся в родное село, чтобы отпраздновать свадьбу. Сусанин говорит, что свадьба будет после победы над врагом.

2. В старинном польском замке короля Сигизмунда III пир. Поляки празднуют победу. Они мечтают завладеть богатой русской землёй. Внезапно появляется гонец. Он сообщает, что наёмные германские войска разбиты, в Москве осаждён польский отряд. Пирующие в смятении. Сигизмунд отправляет военачальников с приказом разбить русское войско, Минина взять в плен, сжечь города, покорить Русь.

3. Зимний вечер. В избе Сусанина. Приёмный сын Сусанина Ваня вспоминает, как Сусанин тепло принял его, сироту, в свою семью. Ваня мечтает вступить в ряды защитников родины. Готов бороться с врагами и старик Сусанин. Сусанин рассказывает, что ополчение уже под Москвой. Радостно в семье Сусанина. Сегодня здесь готовятся к свадьбе Антониды и Собинина. Вошедшие крестьяне поздравляют жениха и невесту. Собинин уходит, чтобы привести друзей. Неожиданно дверь открывается, и в избу Сусанина вбегают поляки. Они требуют, чтобы Сусанин провёл их отряд сквозь леса кратчайшей дорогой в Москву. Полякам нужно быть там до рассвета. Сусанин отказывается вести поляков. Ему грозят смертью, пытаются подкупить. Тогда у Сусанина рождается мысль, как погубить врагов. Он делает вид, что врагам удалось его подкупить, и соглашается стать их проводником. Тайно от врагов Сусанин посылает Ваню в стан ополченцев предупредить их о том, что враги идут к Москве. Сам он поведёт поляков в глухой лес, откуда они не смогут выйти. Сусанин прощается с Антонидой. Он знает, что его ждёт смерть. Антонида в отчаянии. Приходят подруги Антониды, возвращается Собинин с дружками. Узнав о том, что произошло, Собинин с народом бросается в погоню за поляками.

4. Ночь. Метель.

В стане ополченцев появляется измученный долгим путём Ваня. Он стучит в ворота монастыря, где расположился со своими ополченцами Минин, чтобы сообщить ему о приходе поляков. Выбиваясь из сил, стучится он в тяжёлые ворота, но его долго никто не слышит. Наконец стража открывает ворота. В стане тревога, воины готовятся к походу.

В глухом лесу. Ночь. Сусанин ведёт польский отряд. Поляки устали, замёрзли. Им кажется, что Сусанин потерял дорогу. Но Сусанин убеждает их, что он не заблудился. Наконец, отряд останавливается на отдых. Поляки разводят костёр, потом ложатся спать. Не спит один Сусанин. Он знает, что его ждёт смерть. Утром враги увидят, что они обмануты. Сусанин вспоминает свою семью. Теперь он не сможет побывать на свадьбе Антониды. Он не увидит Русь, освобождённую от врагов. Тяжело умирать, но свой долг он выполнил. Сусанин засыпает. Светает. Поляки просыпаются. Будят Сусанина, требуют ответа, куда он их завёл. Тогда Сусанин, понимая, что теперь поляки уже не попадут в Москву, что из лесу они не выйдут, открывает им страшную правду. Он завёл их в такие леса, откуда дороги нет. Поляки бросаются на Сусанина и убивают его.

Эпилог. У ворот, ведущих на Красную площадь, собирается народ. Все славят великую Русь, русский народ, родную Москву. Ваня рассказывает воинам о подвиге и смерти отца. Воины утешают его, говорят, что Сусанин будет вечно жить в народной памяти.

Красная площадь в Москве. Народ славит Русь. Воины утешают детей Сусанина. Появляются Минин и Пожарский. Народ приветствует славных полководцев и славит воинов-освободителей.

КОММЕНТАРИЙ

Ополченец – ополченцы составляли нерегулярное войско, собиравшееся в помощь регулярной армии.

Стан – место расположения, стоянка; лагерь.

Стража (устаревш.) – вооружённая охрана.

Дружка – распорядитель в свадебном обряде, приглашаемый женихом.

Задание 2. Выберите правильный ответ.

1. О ком и/или о чём говорят люди, собравшиеся на площади?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука
По, Бодлер, Достоевский: Блеск и нищета национального гения
По, Бодлер, Достоевский: Блеск и нищета национального гения

В коллективной монографии представлены труды участников I Международной конференции по компаративным исследованиям национальных культур «Эдгар По, Шарль Бодлер, Федор Достоевский и проблема национального гения: аналогии, генеалогии, филиации идей» (май 2013 г., факультет свободных искусств и наук СПбГУ). В работах литературоведов из Великобритании, России, США и Франции рассматриваются разнообразные темы и мотивы, объединяющие трех великих писателей разных народов: гений христианства и демоны национализма, огромный город и убогие углы, фланер-мечтатель и подпольный злопыхатель, вещие птицы и бедные люди, психопатии и социопатии и др.

Александра Павловна Уракова , Александра Уракова , Коллектив авторов , Сергей Леонидович Фокин , Сергей Фокин

Литературоведение / Языкознание / Образование и наука