Идеология России: настоящая и будущая

В качестве таких принципов в биологии для живых систем постулируется принцип максимума информации [17]. С другой стороны, для нашего общества жизнью в неявной форме давно уже выдвинут принцип максимума справедливости.

Таким образом, для российского общества он фактически сливается в единый принцип максимума правды (истина плюс справедливость). Это вектор развития общества.

Постулаты не доказываются. Их справедливость проверяется совпадением вытекающих из них следствий с опытом. Такой проверке посвящены все следующие разделы работы. Принцип максимума информации имеет глубокие эволюционные корни. Само возникновение общества было связано с накоплением и отбором информации как истины. Неудивительно, что этот принцип продолжает действовать и на высших этапах эволюции.

В определение идеального общества категории информации и материи необходимо вводятся как диалектически связанные. Они неразрывно связаны, подобно содержанию и форме. Информация может трактоваться как внутреннее выражение сущности, а материя – её внешнее представление [6].

В такой идеальной «семье» общества происходит накопление не капитала в форме денег по схеме: товар – деньги – товар, как в капиталистическом обществе, а капитала в форме информации (знания) по схеме: материя – информация – материя.

2.8. Схема Карно как механизм накопления информации (прибавочная стоимость)

«Порядок мироздания – во вращении».

Арсанис Марона

Для общества очень важно накопительное свойство культуры. Целевой функцией деятельности капиталистического общества является накопление материальных и информационных ресурсов в режиме «минимума справедливости». Целевой функцией социалистического общества должно быть накопление материальных и информационных ресурсов в режиме «максимума правды».

Можно допустить, что развитие общества в целом имеет спиралевидный характер. Тогда можно допустить, что шаг цикла движения (рост потенциальной энергии, добавочная стоимость) определяется усилиями интуитивности, а скорость завершения цикла (как реализация кинетической энергии) определяется активностью сенсорности. Общая эффективность подъёма (динамизм развития) обеспечивается совместными усилиями S и N.

В идеологии методологически важно использование метафор и аналогий. Абстракции заключают в себе сгустки теоретического знания [19]. В своё время К. Маркс ввёл в основную модель политэкономии цикл воспроизводства товаров и денег как аналог идеального цикла тепловой машины С. Карно. Сила модели капиталистического производства Маркса в большой степени была обусловлена её высоким уровнем абстракции именно благодаря модели Карно. Для технической системы Карно увидел взаимный переход двух универсальных категорий: объёма и давления при разных температурах. Он исключил из рассмотрения конструкцию, материалы, рабочее тело и объяснил идеальный процесс. К. Маркс сделал то же самое для экономики – описал идеальный цикл воспроизводства, сделал его прозрачным.

Модель социалистического производства также можно связать с циклом Карно. В идеальном цикле воспроизводства просматривается взаимный переход двух универсальных категорий: информации (знания) и материи (научного приборного оснащения и бытовых товаров) на разных стадиях производства. Если по аналогии с термодинамическими системами общество (социум) рассматривать как тепловую машину, преобразующую социальную энергию своего рабочего тела – населения в социальную работу, то механизм, с помощью которого происходит накопление информации (прибавочная стоимость) в этом идеальном обществе, показывает нам аналогия с циклом С. Карно. В приложении к социалистическому обществу этот цикл даёт следующую последовательность операций (действий):

1) производство информации (зарождение смыслов) NF;

2) производство информации (генерирование идей) NT;

3) производство товара (конструирование вещей) ST;

4) производство товара (производство вещей) SF.

Реализацию первой и второй стадий должны обеспечивать представители интуитивности (рабочая сила), а реализацию третьей и четвёртой стадий должны обеспечивать представители сенсорности (рабочая сила).