Идеология России: настоящая и будущая

В среде SF достаточно сильна иллюзия их естественного и быстрого материального обогащения. Тот факт, что это возможно только за счёт эксплуатации иностранной периферии и собственной маргинальной части населения N, ими сознательно или неявно игнорируется («такова жизнь» или «так устроена жизнь»). Крупные хищники ради своей безопасности просто подкармливают эту часть своего населения. Естественно, за счёт указанных источников.

Представители SF и ST всегда держат «нос по ветру». Поэтому степень охищенности SF всегда определяется сегодняшней конкретной ситуацией. Как правило, большинство из них поддерживают из целей карьеры или безопасности господствующую идеологию, но и с поразительной лёгкостью меняют её с «переменой ветра». Именно этим был спровоцирован в 90-е годы массовый единовременный выход из рядов КПСС. Представителей S в России меньше, чем N, но благодаря их высокой активности, а точнее повышенной суетливости, создаётся ощущение их большинства.

Зрелый капитализм наиболее развитых стран – это уже достигнутый идеал существования крупных хищников ST, явного меньшинства общества (примерно 1 %) и эксплуатация подавляющего большинства NT, NF, SF, в том числе мелких хищников. Предельная форма установившегося социального неравенства. Это установившаяся монополия эксплуатации диффузного вида крупными хищниками. Как любой хищник, капитализм не может существовать без внешней экспансии, эксплуатации окружающего пространства в той или иной степени. Все войны всегда инициируются хищниками с целью грабежа и захвата. Для капитализма характерна стихия, относительная простота и быстрота самоорганизации хищников. В начальной стадии динамика его развития выше, чем у социализма. Капитализм – это самопроизвольный, совершенно естественный процесс, принятый в животном мире природы. Для обоснования структуры общества хищникам не требуется никаких интеллектуальных идеологических концепций. Это полный расцвет сорности. Появление социализма (здоровое состояние общества) – это тоже естественный процесс, но разума в природе. Это протест угнетаемых N против животного восприятия общества, попытка сознательной организации семьи в масштабе государства, но уже более высокого уровня развития, идущее от разума человека и требующее накопления определённой культуры. Это уже естественно идеологизированная культурная организация (отход от сорности к культивации). Аналогов такого развития в масштабе государства до образования Советского Союза не было, необходим был осознанный опыт. Любая культура в природе не возникает сама по себе, на начальном этапе развития она требует защиты со стороны.

Для характеристики капитализма возможно использовать аналогию с обществом кочевников, живущих хищными набегами на соседей. Тогда для характеристики социализма допустима аналогия с обществом земледельцев, использующих собственные ресурсы для выживания. Капитализм – уже опытный, зрелый хищник, овладевший ресурсами всего мира, а социалистический строй был только несформировавшимся подростком, требующим постоянного присмотра со стороны властей. Социализм в России был предательски убит собственными (внутренними) хищниками в союзе с внешними.

Может возникнуть вопрос о возможности лавинообразного, катастрофического (гибельного) процесса нарастания хищности, но в природе и обществе обычно этого не происходит. Просто, после некоторого критического порога ограбления жертв, крупные хищники выходят на определённый уровень легитимности, анонимности и собственной безопасности (патологическое состояние). Они знают, кто их кормит, и других хищников обычно не допускают до кормушки. Введение частной собственности – это вынужденная мера выдачи легитимности крупной хищности хищной государственной властью. Зрелый капитализм – это анонимная диктатура крупных хищников, стремящаяся к установлению «status quо». «Остановись, мгновенье! Ты прекрасно!» После того, как они награбили своё, достигли стадии паразитизма, они нуждаются в сохранности своих «достижений». Они закрепились как паразиты, и они нуждаются в наведении порядка, своей безопасности. Порядок в капиталистическом обществе означает безопасность крупных хищников от более мелких, но в первую очередь от народа. Возможно использование аналогии с порядком на местном рынке под присмотром местной мафии. Капитализм можно рассматривать как предельный вариант мафиозного порядка в масштабе государства. В будущем планируется мафиозный порядок и в мировом масштабе (глобализация).

Капитализм – это власть сенсориков-хищников ST при активной поддержке элиты сенсорных интеллектуалов ST.