Идеология русской государственности. Континент Россия

Рассматривая вопрос формирования российской государственности, авторы выделили несколько основных этапов: предгосударство – добровольное приглашение на княжение Рюрика, крещение Руси, принятие первого Судебника, первый этап – развитие государства в правление Ивана III и Ивана IV Грозного, второй этап – правление Петра I, третий – государство Ленина – Сталина, четвёртый – формирование государства Путина.

Авторы указывают, что, несмотря на то, что все эти этапы объединяет имперский характер Российского государства, Россия никогда не колонизировала и не грабила другие народы, не препятствовала их развитию (как это делали страны Западной Европы), не истребляла последовательно коренное население (как это делали США по отношению к индейским племенам). Наоборот, ядро нашей империи всегда являлось донором по отношению к окраинным регионам, развивая там промышленность, вкладывая средства в образование, медицину и пр.

В современной геополитической ситуации оппоненты России пытаются очернить её историю. Общепринятая схема изложения мировой истории утверждает, что основные процессы разворачивались исключительно в Западной Европе, в то время как все прочие страны обречены с опозданием или с разной степенью сходства воспроизводить европейские социально-политические закономерности.

Но народ, отказывающийся от своей истории и тем самым от преемственности по отношению к ней, обречён на уход с исторической сцены. Поэтому все попытки сделать из России второстепенную страну направлены на её уничтожение, на разрушение государства, которое охватывает самую большую и самую богатую территорию мира и которое всегда избавляло народ от внешнего завоевания.

Подробно разобрав основные моменты внутренней и внешней политики Путина, авторы считают, что его главная заслуга как президента состоит в том, что он развил и укрепил традиционные принципы русской государственности, к которым авторы относят прежде всего следующие моменты его политики:

• понимание власти как добровольного подчинения, прямые отношения государя с народом;

• отношение к православию как основе для единства при семейном отношении к прочим конфессиям, отсутствие конфликта между христианами и мусульманами, взаимоподдержка этнических групп;

• самостоятельная защита своей веры и образа жизни;

• традиционный отказ от политического предательства в пользу тотального политического единства, апофеозом чего стала Великая Победа над Германией;

• стратегическая оборона большого пространства, готовность воевать за него, отказ от военного наёмничества, служилое назначение «полезных» элит, отсутствие целей ограбления мира, отказ от колониального подхода к своим и чужим территориям, стремление к их освоению;

• государство – центр и стержень русской цивилизации, гарантия на свободу (в обмен на служение), русское государство равно русской цивилизации;

• народный характер власти вместо передачи власти элитам.

Политическая система русской народной монархии основана на балансе самодержавной природы власти в нашей стране с персональной ответственностью государя и широкого народного доверия, которое есть единственный источник этой власти. Русская политика (внешняя и внутренняя) разумна и моральна.

Книга насыщена большим количеством исторических фактов, авторы раскрывают сущность различных политический теорий, но главный вывод заключается в том, что сложившееся у нас современное государство – это народная империя.

Её концепция и идеология основаны на том, что государство Путина преемственно по отношению ко всей нашей истории – по отношению к государству Ивана III, государству Петра I, государству Ленина – Сталина. Это выборная народная монархия, которая воспроизводится в форме народной империи.

Авторы настаивают на том, что только зная и уважая свою историю, основные её достижения и идеологическую сущность нашего государства как единственного гаранта существования страны, мы сможем выстоять в суровых условиях современной геополитической обстановки.