Идеология русской государственности. Континент Россия

Достоевский не случайно называет Пушкина родившимся за сто лет петровской реформы самосознанием русского человека. Пётр – и в этом суть его программы – вовсе не подражать собирался европейцам, как его умаляют его гонители, и даже не учиться у них, как это определял он сам. Пётр стремился исчерпывающе понять европейцев, лишь частью себя перевоплотиться в них и таким способом и победить их в войне, и превзойти духовно. А превзойдя – примирить (таково было его отношение к Карлу XII – он оплакал Карла). Пётр предупредил возникновение всякого русского взгляда на цивилизацию Европы не только «снизу вверх», но также и «сверху вниз». В Пушкине как человеке, рождённом долгим государством Петра, Достоевский видит культурно уникальную в мировом масштабе способность и самого Пушкина, и каждого русского человека: