Но как быть с абстрактными понятиями – такими, например, как истина, бытие и бесконечность? Барсалоу с коллегами на протяжении десятилетий утверждают, что мы постигаем даже самые отвлеченные понятия с помощью ментальной симуляции конкретных ситуаций, в которых фигурируют эти понятия. По мнению Барсалоу, “при обработке понятий репрезентация категорий [даже максимально абстрактных] происходит с помощью воссоздания сенсорно-моторных состояний, то есть симуляции”[321]. Как ни удивительно (по крайней мере для меня), самые убедительные аргументы в пользу этой гипотезы дает когнитивное исследование
Метафоры, с которыми мы живем
Давным-давно на школьном уроке английского я узнала определение
На уроке учитель привел несколько примеров метафор, включая самые известные строки Шекспира. “Но что за блеск я вижу на балконе? / Там брезжит свет. Джульетта, ты как день!”[323] И еще: “Жизнь – ускользающая тень, фигляр, / Который час кривляется на сцене / И навсегда смолкает”[324]. И так далее. Я поняла, что метафоры в основном используются, чтобы добавить красок в скучный текст.
Много лет спустя я прочитала книгу “Метафоры, с которыми мы живем”[325], написанную лингвистом Джорджем Лакоффом и философом Марком Джонсоном. Мое представление о метафорах перевернулось с ног на голову (уж простите меня за эту метафору). Лакофф и Джонсон утверждают, что наш язык кишит метафорами, которые часто остаются незамеченными, а почти
Так, Лакофф и Джонсон отмечают, что мы говорим об абстрактном понятии времени, используя термины, которые применимы к более конкретному понятию денег. Вы “тратите” и “экономите” время. Часто у вас возникает “нехватка времени”. Иногда потраченное время “того стоит”, а значит вы “потратили время выгодно”. Возможно, у вас есть знакомый, у которого время, как и деньги, “утекает сквозь пальцы”.
Подобным образом мы формируем представление о таких эмоциональных состояниях, как радость и печаль, используя направления движения – вверх и вниз. Настроение может “упасть”. Можно “провалиться в депрессию”. При этом друзья часто “поднимают нам настроение”, после чего оно надолго остается “приподнятым”.
Более того, чтобы сформировать представление о социальных взаимодействиях, мы часто прибегаем к концепции физической температуры. “Меня тепло приняли”. “Она одарила меня ледяным взглядом”. “Он встретил меня холодно”. Наша речь пестрит подобными выражениями, но мы даже не понимаем, что используем метафоры. Утверждение Лакоффа и Джонсона, что эти метафоры обнажают
Психологи проверяли эти идеи во множестве любопытных экспериментов. Одна группа исследователей отметила, что одна и та же область мозга активируется, когда человек думает о физическом тепле и о тепле социальном. Чтобы изучить возможные психологические эффекты этого, исследователи пригласили нескольких добровольцев для проведения эксперимента, в рамках которого сотрудник сопровождал каждого участника при подъеме на лифте в лабораторию психологии. В лифте сотрудник просил испытуемого “пару секунд” подержать стакан с горячим или холодным кофе, пока сам записывал его имя. Испытуемые не знали, что это часть эксперимента. В лаборатории каждый испытуемый читал краткое описание вымышленной личности, после чего оценивал некоторые черты характера этого человека. Тем, кто держал в лифте горячий кофе, человек казался гораздо “теплее”, чем тем, кто держал холодный кофе[326].
Другие исследователи получили подобные результаты. Более того, связь физической и социальной “температуры”, похоже, работает также в обратном направлении: психологи обнаружили, что при “теплых” и “холодных” социальных взаимодействиях испытуемые также ощущают физическое тепло и холод[327].