Читаем If Nietzsche Were a Narwhal полностью

Он прав. Меня удивляет количество людей, с которыми я разговариваю о поведении животных и которые шокированы тем, насколько распространено гомосексуальное поведение в животном мире. Я часто рекомендую скептикам-геям книгу "Биологическое изобилие" Брюса Багемиля (1999 г.), в которой подробно описано более трехсот видов животных, проявляющих разнообразные формы поведения, подпадающие под понятие "гомосексуальность". Все, начиная от однополого секса, привязанности, парных связей и заканчивая воспитанием детей. Может показаться странным, что гомосексуальность так широко распространена, учитывая, что эволюция основана на необходимости животных производить потомство. Эту тему часто поднимают антигейские группы, надеясь (в заблуждении) показать, что однополое поведение не является "естественным". Но литература о гомосексуальности животных показывает, что однополое сексуальное поведение у данного вида не оказывает негативного влияния на репродуктивные показатели вида, так что это не проблема. Возьмем, к примеру, лайсанского альбатроса. Этот вид гигантских птиц образует пожизненные пары, в которых две особи остаются вместе на всю жизнь, спариваясь и воспитывая потомство на протяжении многих десятилетий. Некоторые из этих пожизненных парных связей возникают между однополыми парами. В одном исследовании, проведенном среди альбатросов, живущих на острове Оаху, треть пожизненных пар составляли однополые самки. Однако во многих из этих случаев одна или обе самки в определенный момент спаривались с самцом, в результате чего появлялись оплодотворенные яйца , которые самки воспитывали вместе. Многие случаи гомосексуальности в животном мире работают подобным образом, когда однополое поведение является лишь частью типичного поведенческого репертуара особи, а размножение все равно происходит для обеспечения выживания вида. Бонобо - пожалуй, лучший пример: Особи регулярно занимаются сексом между однополыми и разнополыми партнерами, что приводит к появлению большого количества геев, но и большого количества детей.

Исключительное влечение к представителям одного пола встречается реже, но не является чем-то неслыханным. По оценкам, среди домашних овец 10 процентов баранов (самцов) заинтересованы в спаривании только с другими баранами. Исследователи, изучавшие этот феномен, обнаружили, что у этих баранов-геев есть отличия в мозге - более толстые скопления нейронов в части гипоталамуса - по сравнению с баранами-"натуралами". Причина различий - в относительном количестве эстрогена, которому подвергался развивающийся баран до рождения. Другими словами, как утверждает Бальтазарт в своей книге, эти бараны родились гомосексуалистами. Все это говорит о том, что нет ничего особенно необычного или противоречивого во врожденной гомосексуальности в животном мире.

Несмотря на частоту возникновения, однополое влечение не угрожает выживанию сотен видов, у которых наблюдалась гомосексуальность. Именно поэтому ни один вид животных, похоже, не выработал никаких социальных норм, наказывающих людей за однополые связи. Другими словами, хотя однополое влечение не является уникальным для людей, гомофобия - это именно так.

Конечно, в прошлом и настоящем существует множество культур, где гомосексуальность нормализована, принята и даже одобряется. Например, на протяжении большей части истории Японии однополые отношения не подвергались стигматизации, а истории о любви и сексе между мужчинами долгое время ассоциировались с классом воинов-самураев, и Хасидзумэ Айхэй и его товарищи-самураи не нашли бы ничего противоречивого. Но во многих современных культурах - особенно в западноевропейских, ближневосточных и африканских, имеющих иудео-христианские корни, - гомосексуальность не просто социально неприемлема или противоречива, но незаконна и карается смертью. Исламский уголовный кодекс Ирана, введенный в действие после исламской революции 1979 года, объявляет гомосексуальные отношения между мужчинами смертным преступлением, караемым казнью. Опрос, проведенный Pew Research Center в 2013 году, показал, что многие страны Ближнего Востока негативно относятся к гомосексуальности: 97 % жителей Иордании, 95 % в Египте и 80 % в Ливане считают, что гомосексуальность "должна быть отвергнута". Даже в современных западных странах, якобы толерантных к ЛГБТК, распространены антигейские настроения, уходящие корнями в иудео-христианские ценности. Конверсионная терапия - попытка изменить нежелательную и "неестественную" сексуальную ориентацию людей с помощью различных форм "терапии" - часто направлена на несовершеннолетних и является легальной в большинстве регионов США. Ее часто проводят христианские терапевты, несмотря на то, что, согласно отчету 2009 года, подготовленному целевой группой Американской психологической ассоциации, "результаты научно обоснованных исследований указывают на то, что вряд ли люди смогут уменьшить однополые влечения или увеличить сексуальные влечения другого пола с помощью [конверсионной терапии]".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах

В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.

Валерий Георгиевич Ледяев

Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология