Читаем Игра правил полностью

— Мизерный пласт хамоватого ворья, — спокойно отвечал Мотя, — не может быть рассмотрен как эталон богатого человека в плоскости всего человечества. Или, может быть, изобретатель Марк Цукерберг — ворьё и хамьё? Или с нуля создавший свою бизнес-империю китайский предприниматель Джек Ма — ворьё и хамьё? Или, может быть, богатейшие люди и меценаты Российской империи, такие как Третьяков, Морозов, Мамонтов, Строганов, Солдатёнков, Нечаев-Мальцев или Солодовников были ворьём и хамьём? Хотя ты о таких людях вряд ли и знаешь. Ты же у нас «современный бизнесмен» и слышал только о мошенниках-биржевиках-банкирах из США и местных нуворишах из девяностых. Откуда тебе знать про богатых промышленников, изобретателей и меценатов с их судьбоносными решениями и поступками для своих стран и всего человечества? Даже сейчас в нашей стране есть серьёзные меценаты, совершенствующие общество. Ты подменяешь понятия, называя любого богача вором и хамом, а любого бедняка порядочным человеком. Тебе бы с твоей демагогией в заводилы революции, про равенство и братство с трибуны глотку драть да людей друг на друга натравливать. В то время как среди, скажем так, «не очень состоятельных граждан» огромное количество безвольных халявщиков, жалующихся на жизнь. Или пьяниц, прозябающих в ненависти и зависти ко всем подряд. Такие люди с придыханием любят послушать, что они непременно достойны более высокого уровня жизни. И что во всех их бедах виноват кто-то со стороны. И желательно тот, у кого больше денег. Но никак не они сами. Это такой механизм защиты психики — самообман называется. Комфортный самообман, где в проблемах твоей жизни всегда виноват кто-то другой. Я, например, знаю много людей достатка значительно ниже среднего, прекрасно отдающих себе отчёт в наличии вокруг них массы условий для материального роста, которыми они пренебрегают из-за своей вечной лени и прокрастинации. А среди состоятельных людей — множество талантливых трудяг. Поэтому не подменяй понятия. Хамоватое ворьё встречается среди людей любого материального достатка. И будь уверен, своё такие люди получают сполна, вне зависимости от имеющегося количества денег. Жизнь человека — это не только видимая часть, наблюдаемая со стороны по фото, видео и заголовкам журналов. Это ещё и львиная доля сокрытого от твоих глаз, чего ты и предположить не в состоянии. О жизни современного богатого человека, за редким исключением «разгромных статей», ты знаешь ровно то, что ему выгодно, чтобы ты знал. Приправленные сверкающими белозубыми улыбками роскошные атрибуты, летящие с бесчисленных экранов: дворцы, яхты, автомобили, самолеты и драгоценности — это пыль в глаза. Пыль, застилающая подавляющему большинству людей глаза на реальную жизнь нувориша. На кромешный ад, где договорённости с таким же, как и он сам, «партнёрами» — ничего не стоят, и поэтому ни в чём до конца нельзя быть уверенным. Где о спокойствии можно позабыть навсегда. Где выведенные в офшор деньги вечно кто-то хочет арестовать, отнять или выудить в мошенническую схему. Где изображающие преданность и отвечающие за безопасность твоей семьи люди в действительности и близко не собираются рисковать ради тебя своей жизнью, а ненавидят тебя ничуть не меньше, чем твои «партнёры», и готовы продать тебя в любой представившийся момент. Где предметы роскоши становятся обыденностью, не дающей никакого эмоционального отклика, и представляют собой лишь графу расходов в бухгалтерском отчёте на их постоянное обеспечение и обновление. Где все окружающие люди, будь то работники или многочисленные родственники, — имеют конкретные ценники и измеряются тратой на их содержание. Где даже собственные дети являются лишь графой расходов. Где вся жизнь такого человека — это уход от бесконечной погони всех за всеми, по итогу которой он всегда оказывается проигравшим. Даже если каким-то образом и доживает до преклонных лет. И даже если доживает, сохранив своё богатство. Ведь всё, что остается у такого человека с определенного момента, — это страх, что деньги отнимут, и ненависть ко всем вокруг на этой почве. Бесконечные болезни и абсолютное моральное одиночество. Вот что получает жаждущее бесконечной наживы хамоватое ворьё. Как говорил Сенека: «Чем больше благо, тем больше связанное с ним беспокойство». А для тебя люди, реализующие жажду бесконечной наживы, это, видимо, да — «счастливейшие из людей». Можно сказать, «любимчики фортуны». Ведь у них есть часы за полмиллиона долларов, а у тебя за двести баксов.

— У меня за три с половиной тысячи, а не за двести баксов, — оголяя левое запястье и демонстрируя свои слегка потертые «Омега» из нержавейки на чёрном кожаном ремешке, В решил подколоть допустившего неточность в оценке Мотю. — А ты, кстати, что без часов? Или тоже из безвольных халявщиков-пьяниц, жалующихся на жизнь и прозябающих в ненависти и зависти ко всем подряд?

Перейти на страницу:

Все книги серии Философский диалог XXI века

Похожие книги

Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста

Хороший мне задали вопрос вчера. А как, собственно, я пришёл к сатанизму? Что побудило разумного (на первый взгляд) человека принять это маргинальное мировоззрение?Знаете, есть такое понятие, как «баланс». Когда зайцев становится слишком много, начинают размножаться волки и поедают зайцев. Когда зайцев становится слишком мало, на каждого зайца приходится много травы, и зайцы снова жиреют и плодятся. Природа следит, чтобы этот баланс был соблюдён.Какое-то время назад Природа, кто бы ни прятался за этим именем, позволила человеку стать царём зверей. И человек тут же начал изменять мир. Баланс пошатнулся. Человек потихоньку изобрёл арбалет, пенициллин, атомную бомбу. Время ускорилось. Я чувствую, что скоро мир станет совсем другим.Как жить смертному в этом мире, в мире, который сорвался в пике? Уйти в пещеру и молиться? Пытаться голыми руками остановить надвигающуюся лавину? Мокрыми ладошками есть хлеб под одеялом и радоваться своему существованию?Я вижу альтернативу. Это метасатанизм — наследник сатанизма. Время ускоряется с каждым месяцем. Приближается большая волна. Задача метасатаниста — не бороться с этой волной. Не ждать покорно её приближения. Задача метасатаниста — оседлать эту волну.http://fritzmorgen.livejournal.com/13562.html

Фриц Моисеевич Морген

Публицистика / Философия / Образование и наука / Документальное
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное