Читаем Игра правил полностью

Я не стал вставлять свои необдуманные возражения и вопросы, а попытался до конца разгрести в голове их разговор о деньгах и власти. Слишком уж много всего упало на мой мозг в этом направлении за последние пятнадцать минут. Рассуждения о ресурсах, деньгах, властолюбии и ценностях. Неужели они успевают обрабатывать такой пласт разношерстной информации прямо по ходу протекающего диалога? Или каждый просто говорит всё, что хочет, и чхать он хотел на восприятие оппонента? Но если бы так, то они бы не отвечали друг другу, а тараторили что-то своё наперебой без умолку. А они отвечают! И так отвечают, что другому мало не кажется. Значит, всё-таки успевают… я поймал себя на размышлениях о какой-то незначительной дребедени вместо сосредоточенного разбора задуманного. Да, точно — «деньги и власть», «деньги и власть»!

Первое, что встает перед глазами при произнесении связки двух слов «деньги и власть», — это хозяин одной из компаний, где я работал много лет назад. Самодовольный круглолицый толстяк невысокого роста, любящий раздавать нравоучения направо и налево и оттого чувствовать себя королём положения. В то время я ещё выпивал, и, конечно же, бывало, выпивал и с ним на праздниках и всяческих корпоративах. Чаще на корпоративах, приуроченных к надуманным «победам» нашей фирмы. Мизерные и незначительные, какие-то недоуспехи, они раздувались до гигантских и праздновались с размахом победы в третьей мировой войне. Звучали громкие лозунги и получасовые тосты. Так проявлялись извечно читаемые и реализуемые шефом мотивационные пустышки тимбилдинга. От их реализации он мнил себя гением менеджмента и стратегии. И на одном из таких празднований, подсев ко мне с рюмкой коньяка, он прочел мне очередную лекцию об успешности. О том, что «нужно мыслить, как чемпион». Что «богатый от бедного отличается лишь образом мышления» и о всякой подобной чепухе, которую в нынешнее время легко можно встретить в набитых ботами бизнес-пабликах. Но очень точно я запомнил произнесенные им «11 правил хорошего управленца», по его заверению, являющиеся детищем его собственных умозаключений и измышлений, а оттого и предметом гордости. Кстати говоря, я не замечал, чтобы он афишировал их ранее или в последующем. Но в тот день и на пьяную голову, видимо, не устоял от возможности блеснуть пониманием излюбленного вопроса. Я примерял эти правила к поступкам современных «хороших управленцев» или, как сейчас модно говорить, «эффективных менеджеров» — и они ни разу не давали сбоя, и оттого много лет служили мне верной помощью и защитой во взаимодействии с таковыми. И звучали эти правила следующим образом.

1. Есть только интересы вышестоящего руководства и интересы свои собственные. Интересы нижестоящих сотрудников — не интересны.

2. Жить нужно завтрашним днём — делая сегодня всё возможное для успешного завтра.

3. Любой результат — не результат. Никогда не останавливайся на достигнутом.

4. Незаменимых людей нет. А если и есть, то им нужно привить мысль об их заменимости.

5. Обманывай или будь обманутым. Высокая мораль — удел глупых людей.

6. Перед подчинёнными считай каждую копейку, жалуйся на жизнь, прибедняйся и драматизируй пустяковые неудачи. Это не даст возможности подчинённым претендовать на большее.

7. Отдавай словом, а принимай делом. Строй в головах подчинённых воздушные замки их потенциального прогресса и обменивай воздушные замки перспектив на их усердную работу в настоящий момент.

8. Обещанные деньги эффективнее выплаченных денег. Не торопись платить, ведь ожидание денег заставит подчинённых работать гораздо лучше, чем их получение.

9. Не имей дел с человеком, которого в случае необходимости ты не в состоянии принудить выполнить свои обязательства силой. Деловым отношениям с более сильным человеком или с равным предпочитай деловые отношения с человеком слабее себя.

10. Умей выставить подчиненного виноватым. Создавай вымышленные недоработки, дабы подчинённый старался реальными поступками загладить свою вину и при этом не претендовал бы на похвалу и повышение выплат.

11. Человек имеет ценность лишь до тех пор, пока независим от тебя. После покорения и обращения человека в зависимость он более не стоит внимания. Берись за покорение других людей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Философский диалог XXI века

Похожие книги

Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста

Хороший мне задали вопрос вчера. А как, собственно, я пришёл к сатанизму? Что побудило разумного (на первый взгляд) человека принять это маргинальное мировоззрение?Знаете, есть такое понятие, как «баланс». Когда зайцев становится слишком много, начинают размножаться волки и поедают зайцев. Когда зайцев становится слишком мало, на каждого зайца приходится много травы, и зайцы снова жиреют и плодятся. Природа следит, чтобы этот баланс был соблюдён.Какое-то время назад Природа, кто бы ни прятался за этим именем, позволила человеку стать царём зверей. И человек тут же начал изменять мир. Баланс пошатнулся. Человек потихоньку изобрёл арбалет, пенициллин, атомную бомбу. Время ускорилось. Я чувствую, что скоро мир станет совсем другим.Как жить смертному в этом мире, в мире, который сорвался в пике? Уйти в пещеру и молиться? Пытаться голыми руками остановить надвигающуюся лавину? Мокрыми ладошками есть хлеб под одеялом и радоваться своему существованию?Я вижу альтернативу. Это метасатанизм — наследник сатанизма. Время ускоряется с каждым месяцем. Приближается большая волна. Задача метасатаниста — не бороться с этой волной. Не ждать покорно её приближения. Задача метасатаниста — оседлать эту волну.http://fritzmorgen.livejournal.com/13562.html

Фриц Моисеевич Морген

Публицистика / Философия / Образование и наука / Документальное
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное