Читаем «Игра престолов» и психология: Душа темна и полна ужасов полностью

В простейшем смысле можно сказать, что пытка преследует три цели: 1) получение информации; 2) признание в преступлении и 3) наказание. Методы пыток исторически широко варьировались в разных обществах и часто демонстрировали самые темные стороны человеческой изобретательности. Тяжесть истязаний, как правило, сильно различалась, причем некоторые способы предполагали, что здоровью не будет нанесен длительный вред (например, удары по ступням), другие же приводили к обезображиванию, увечьям и даже смерти (например, погружение жертвы в кипящую жидкость). Выбранные методы отличались в зависимости от цивилизации и исторического периода, а также зависели от социального статуса жертвы и цели применения пыток (допрос или наказание). Наиболее страшные формы истязаний включают растягивание тела (например, на дыбе), бичевание, сожжение, забивание камнями. Жертвам ломали большие пальцы рук в специальных тисках. «Железная дева» – возможно, самый широко известный пыточный инструмент – теперь считается не существовавшей в действительности, результатом ошибочного объединения разных приспособлений для мучений. Одним из самых зловещих орудий пыток был медный бык. Использовавшийся еще в Древней Греции, он представлял собой полую медную статую быка в натуральную величину. Жертв, которыми часто бывали преступники, помещали внутрь быка, после чего под ним разводили огромный костер, так что человек запекался до смерти[191]. Ассирийцы, предполагается, – подобно дому Болтонов – заживо сдирали кожу со своих заключенных[192].

Главная цель пыток, которым Рамси подвергает Теона, по всей видимости, развлечение Рамси и удовлетворение его социопатических наклонностей. Информация, которую требуют у Теона, когда он «подвергается допросу», не имеет особого значения для дома Болтонов. В каком-то плане это даже хорошо для Болтонов, потому что, хотя исторически считалось, что с помощью пыток можно получить достоверную информацию[193], позднее эксперты пришли к выводам, что истязаниями вряд ли можно вырвать полезные сведения или истинное признание, поскольку жертва либо скажет что угодно, чтобы прекратить мучения, либо постарается ввести мучителей в заблуждение[194]. В случае Теона трудно также утверждать, что пытки предназначены для наказания, поскольку Рамси не отпускает Теона и не прекращает издевательства над ним, когда дом Болтонов меняет союзников и выступает против дома Старков. Таким образом, вероятнее всего, что Рамси пытает Теона ради собственного удовольствия, будучи садистом (см. главу 14 «Рамси. Портрет серийного убийцы»).

Теон в руках Рамси претерпевает как физические, так и психо­логические пытки. Физические пытки проще распо­знать. Теона избивали, привязав к дыбе, ему выбили зубы, закрутили винты на ногах и вырвали ногти; кроме того, содрали кожу с пальцев и ампутировали части тела. Все это служит для уничтожения самоидентификации и самоуважения Теона и в итоге превращает его в Вонючку. Физическая пытка по самой своей природе вызывает серьезный психологический дистресс, что проявляется в усиленном сердцебиении, повышенном артериальном давлении и других характерных признаках стресса и тревоги[195]. В телесериале показано, что перед некоторыми сеансами пыток Рамси дует в охотничий рожок, вырабатывая у жертвы классический условный рефлекс. Классический условный рефлекс формируется, когда ранее нейтральный раздражитель (в данном случае звук рожка) сочетается с раздражителем (пыткой), который вызывает безусловную реакцию (психологический дистресс Теона). Через некоторое время у Теона будет возникать дистресс при одном лишь звуке рожка, независимо от реальных физических пыток. Однако Рамси непоследователен в своих методах; в результате пытки большей частью непредсказуемы, и Теон принимает как факт, что его могут истязать в любое время и любым способом. Чело­век в таких обстоятельствах начинает проявлять признаки выученной беспомощности. Люди, которые неоднократно подвергаются негативному воздействию, привыкают к тому, что неспособны контролировать ситуацию, и уже не пробуют избежать ее. Выученная беспомощность Теона доходит до такой степени, что его больше можно не держать взаперти, поскольку Рамси уверен: он не попытается бежать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кристофер Нолан. Фильмы, загадки и чудеса культового режиссера
Кристофер Нолан. Фильмы, загадки и чудеса культового режиссера

«Кристофер Нолан: фильмы, загадки и чудеса культового режиссера» – это исследование феномена Кристофера Нолана, самого загадочного и коммерчески успешного режиссера современности, созданное при его участии. Опираясь на интервью, взятые за три года бесед, Том Шон, известный американский кинокритик и профессор Нью-Йоркского университета, приоткрывает завесу тайны, окутавшей жизнь и творчество Нолана, который «долгое время совершенствовал искусство говорить о своих фильмах, при этом ничего не рассказывая о себе».В разговоре с Шоном, режиссер размышляет об эволюции своих кинокартин, а также говорит о музыке, архитектуре, художниках и писателях, повлиявших на его творческое видение и послужившими вдохновением для его работ. Откровения Нолана сопровождаются неизданными фотографиями, набросками сцен и раскадровками из личного архива режиссера. Том Шон органично вплетает диалог в повествование о днях, проведенных режиссером в школе-интернате в Англии, первых шагах в карьере и последовавшем за этим успехе. Эта книга – одновременно личный взгляд кинокритика на одного из самых известных творцов современного кинематографа и соавторское исследование творческого пути Кристофера Нолана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Том Шон

Биографии и Мемуары / Кино / Документальное
Кино и история. 100 самых обсуждаемых исторических фильмов
Кино и история. 100 самых обсуждаемых исторических фильмов

Новая книга знаменитого историка кинематографа и кинокритика, кандидата искусствоведения, сотрудника издательского дома «Коммерсантъ», посвящена столь популярному у зрителей жанру как «историческое кино». Историки могут сколько угодно твердить, что история – не мелодрама, не нуар и не компьютерная забава, но режиссеров и сценаристов все равно так и тянет преподнести с киноэкрана горести Марии Стюарт или Екатерины Великой как мелодраму, покушение графа фон Штауффенберга на Гитлера или убийство Кирова – как нуар, события Смутного времени в России или объединения Италии – как роман «плаща и шпаги», а Курскую битву – как игру «в танчики». Эта книга – обстоятельный и высокопрофессиональный разбор 100 самых ярких, интересных и спорных исторических картин мирового кинематографа: от «Джонни Д.», «Операция «Валькирия» и «Операция «Арго» до «Утомленные солнцем-2: Цитадель», «Матильда» и «28 панфиловцев».

Михаил Сергеевич Трофименков

Кино / Прочее / Культура и искусство
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов

Большие социальные преобразования XX века в России и Европе неизменно вели к пересмотру устоявшихся гендерных конвенций. Именно в эти периоды в культуре появлялись так называемые новые женщины – персонажи, в которых отражались ценности прогрессивной части общества и надежды на еще большую женскую эмансипацию. Светлана Смагина в своей книге выдвигает концепцию, что общественные изменения репрезентируются в кино именно через таких персонажей, и подробно анализирует образы новых женщин в национальном кинематографе скандинавских стран, Германии, Франции и России. Автор демонстрирует, как со временем героини, ранее не вписывавшиеся в патриархальную систему координат и занимавшие маргинальное место в обществе, становятся рупорами революционных идей и новых феминистских ценностей. В центре внимания исследовательницы – три исторических периода, принципиально изменивших развитие не только России в XX веке, но и западных стран: начавшиеся в 1917 году революционные преобразования (включая своего рода подготовительный дореволюционный период), изменение общественной формации после 1991 года в России, а также период молодежных волнений 1960-х годов в Европе. Светлана Смагина – доктор искусствоведения, ведущий научный сотрудник Аналитического отдела Научно-исследовательского центра кинообразования и экранных искусств ВГИК.

Светлана Александровна Смагина

Кино