Читаем «Игра престолов» и психология: Душа темна и полна ужасов полностью

Четыре корня зла

Когда отсутствие самоконтроля приводит к насилию? В книге Роя Баумайстера «Зло изнутри: Человеческое насилие и жестокость» (Evil: Inside human violence and cruelty) предлагаются четыре основных источника человеческого зла[575]:

• Насилие как инструмент. Люди творят зло ради достижения цели. Например, террористы прибегают к чудовищным актам массовых убийств.

• Эготизм под угрозой. Существует популярная точка зрения, что насилие совершают люди с низкой самооценкой, но Баумайстер утверждает, что его исследования опровергают этот миф. Он полагает, что насилие творят преимущественно нарциссические личности; они становятся агрессивными, когда их самооценке угрожает критика. Насилие для них – способ сохранить превосходство и заставить других уважать себя.

• Садизм. Некоторым людям просто нравится насилие над другими. Патологические индивиды с ослабленным или отсутствующим чувством вины могут испытывать отвращение при первом акте насилия, но повторные жестокие действия вызывают у них приятные ощущения. Поскольку стыд и вина, которые блокировали бы эту прогрессию, отсутствуют, такие люди полностью теряют эмпатическую идентификацию со своими жертвами. Со временем им все проще совершать насилие, пытки и убийства, что делает садистские акты для преступников привлекательными и доставляющими удовольствие.

• Идеализм. Это, пожалуй, самая коварная из первопричин зла. История полна примеров политических и религиозных «идеалистов», совершавших чудовищные преступления. ИГИЛ[576], нацисты, ку-клукс-клан совершали беспрецедентные кровавые деяния во имя изменения мира к лучшему.

Асоциальная личность

Диссоциальное расстройство личности, которое классифицируется одновременно как расстройство личности и как нарушение контроля импульсивности, представляет собой долгосрочный паттерн манипулирования, эксплуатации и нарушения прав других людей, часто на преступном уровне[577]. В разговорной речи людей с этим расстройством обычно называют психопатами или социопатами. Некоторые специалисты используют в данном случае взаимозаменяемые термины психо­патиясоцио­патия и диссоциальное расстройство личности[578].

В «Игре престолов» самый жуткий пример диссоциального расстройства личности – Рамси Болтон. Мы видим в нем патологическое отсутствие эмпатической идентификации с людьми и садистское поведение: пытки, охоту на людей ради развлечения, сдирание кожи и нанесение увечий жертвам, изнасилование жены. Такие личности необязательно испытывают нехватку самоконтроля; у них просто нет врожденного желания применять самоконтроль, чтобы прекратить свое бесчеловечное поведение. Они отличаются полным отсутствием сочувствия и сострадания. Многие поклонники сериала считают Рамси наихудшим злодеем из всех персонажей за его непрерывное асоциальное поведение.

<p>Значение самоконтроля</p>

В «Игре престолов» встречается немало подтверждений того, насколько важен самоконтроль. Когда персонажи ведут себя подло, поступают нерационально или совершают глупый эмоциональный выбор, это всегда имеет негативные последствия. Сквозь подтекст ситуаций всегда просматривается осуждение отсутствия самоконтроля. В мире Мартина нехорошо действовать как психопат. Если вы ведете себя таким образом, вам грозит расплата – кровавая и драматическая. Персонажа ждут бесчестье, пытки, увечья и даже смерть[579].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кристофер Нолан. Фильмы, загадки и чудеса культового режиссера
Кристофер Нолан. Фильмы, загадки и чудеса культового режиссера

«Кристофер Нолан: фильмы, загадки и чудеса культового режиссера» – это исследование феномена Кристофера Нолана, самого загадочного и коммерчески успешного режиссера современности, созданное при его участии. Опираясь на интервью, взятые за три года бесед, Том Шон, известный американский кинокритик и профессор Нью-Йоркского университета, приоткрывает завесу тайны, окутавшей жизнь и творчество Нолана, который «долгое время совершенствовал искусство говорить о своих фильмах, при этом ничего не рассказывая о себе».В разговоре с Шоном, режиссер размышляет об эволюции своих кинокартин, а также говорит о музыке, архитектуре, художниках и писателях, повлиявших на его творческое видение и послужившими вдохновением для его работ. Откровения Нолана сопровождаются неизданными фотографиями, набросками сцен и раскадровками из личного архива режиссера. Том Шон органично вплетает диалог в повествование о днях, проведенных режиссером в школе-интернате в Англии, первых шагах в карьере и последовавшем за этим успехе. Эта книга – одновременно личный взгляд кинокритика на одного из самых известных творцов современного кинематографа и соавторское исследование творческого пути Кристофера Нолана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Том Шон

Биографии и Мемуары / Кино / Документальное
Кино и история. 100 самых обсуждаемых исторических фильмов
Кино и история. 100 самых обсуждаемых исторических фильмов

Новая книга знаменитого историка кинематографа и кинокритика, кандидата искусствоведения, сотрудника издательского дома «Коммерсантъ», посвящена столь популярному у зрителей жанру как «историческое кино». Историки могут сколько угодно твердить, что история – не мелодрама, не нуар и не компьютерная забава, но режиссеров и сценаристов все равно так и тянет преподнести с киноэкрана горести Марии Стюарт или Екатерины Великой как мелодраму, покушение графа фон Штауффенберга на Гитлера или убийство Кирова – как нуар, события Смутного времени в России или объединения Италии – как роман «плаща и шпаги», а Курскую битву – как игру «в танчики». Эта книга – обстоятельный и высокопрофессиональный разбор 100 самых ярких, интересных и спорных исторических картин мирового кинематографа: от «Джонни Д.», «Операция «Валькирия» и «Операция «Арго» до «Утомленные солнцем-2: Цитадель», «Матильда» и «28 панфиловцев».

Михаил Сергеевич Трофименков

Кино / Прочее / Культура и искусство
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов

Большие социальные преобразования XX века в России и Европе неизменно вели к пересмотру устоявшихся гендерных конвенций. Именно в эти периоды в культуре появлялись так называемые новые женщины – персонажи, в которых отражались ценности прогрессивной части общества и надежды на еще большую женскую эмансипацию. Светлана Смагина в своей книге выдвигает концепцию, что общественные изменения репрезентируются в кино именно через таких персонажей, и подробно анализирует образы новых женщин в национальном кинематографе скандинавских стран, Германии, Франции и России. Автор демонстрирует, как со временем героини, ранее не вписывавшиеся в патриархальную систему координат и занимавшие маргинальное место в обществе, становятся рупорами революционных идей и новых феминистских ценностей. В центре внимания исследовательницы – три исторических периода, принципиально изменивших развитие не только России в XX веке, но и западных стран: начавшиеся в 1917 году революционные преобразования (включая своего рода подготовительный дореволюционный период), изменение общественной формации после 1991 года в России, а также период молодежных волнений 1960-х годов в Европе. Светлана Смагина – доктор искусствоведения, ведущий научный сотрудник Аналитического отдела Научно-исследовательского центра кинообразования и экранных искусств ВГИК.

Светлана Александровна Смагина

Кино