Читаем «Игра престолов» и психология: Душа темна и полна ужасов полностью

Я не возьму себе ни жены, ни земель, не буду отцом детям. Я не надену корону и не буду добиваться славы. <…> Я отдаю свою жизнь и честь Ночному Дозору, в эту ночь и все грядущие.

Клятва Ночного Дозора[590]

Герой – всегда отклонение от нормы. Герои поступают так, как не поступает большинство людей.

Психолог Филипп Зимбардо[591]

Что делает человека героем? Хотя кажется, что ответить на этот вопрос легко, психологических исследований на сей счет не так много, и единого мнения не существует. Почему одного человека мы воспринимаем как героя, а другого – нет? Многие поклонники «Игры престолов» считают Джона Сноу одним из самых героических персонажей. Но почему? Каковы основные характеристики и качества, приписываемые героям? Особые обстоятельства рождения? Что побуждает их к действию? Они смелые? Самоотверженные? Честные? Они подчиняются власти или не подчиняются? Что отличает их от толпы?

Действительно ли Джон Сноу «чист как снег»?

<p>Героизм</p>

Так сложилось исторически, что психология уделяла мало внимания героизму, однако недавно он стал одной из главных тем научного интереса[592]. Исследователи изучили характеристики разных героев: героев войны, тайных агентов, повстанцев, других людей, знаменитых своими подвигами[593]. Существуют очевидные отличия между разными типами героев – например, физический риск, связанный с актом героизма. Исследователи Скотт Эллисон и Джордж Геталс предлагают три важных измерения, в которых варьируется наше восприятие героев[594]:

1. Мы видим в них высокую нравственность или компетентность, а возможно, оба качества одновременно.

2. Мы воспринимаем их как родившихся с особыми качествами или ставших героями в силу особых обстоятельств.

3. Они вдохновляют нас или действуют как сильные лидеры[595].

На солдата-героя, профессионального баскетболиста и удостоенную наград актрису мы смотрим иначе, чем на тайного агента или повстанца, но каждый из них каким-то образом вдохновляет нас, даже когда возникает спор, считать кого-то героем или не считать.

Одно из важнейших открытий, сделанных исследователями героизма, связано с неподчинением: правильные поступки людей, которые активно отказываются поступать неправильно, мы воспринимаем как более героические. В широко известном психологическом эксперименте Стэнли Милгрэма участники по команде исследователя в белом халате должны были подвергать другого человека действию потенциально опасных электрических разрядов[596]. К удивлению исследователей, большинство участников подчинялись авторитету и продолжали включать ток, хотя человек кричал, что ему больно, и жаловался на сердце. Однако некоторые не подчинялись. Джон Сноу открыто не подчиняется приказу командира сражаться с недавно прибывшим в Черный замок и совершенно не подготовленным Сэмом Тарли, потому что это жестокий и несправедливый приказ.

Кроме несогласия подчиняться прямым приказам, требу­ющим жестокости, герои сопротивляются давлению большинства и не присоединяются к группе, проявляющей жестокость. В другом широко известном эксперименте из области социальной психологии участникам случайным образом раздавали роли «заключенных» и «охранников» в условной тюрьме при Стэнфордском университете[597]. Что поражает в Стэнфордском тюремном эксперименте – некоторые «охранники» стали вести себя садистски по отношению к «заключенным» буквально за считаные дни. Хотя руководитель эксперимента Филипп Зимбардо затем много лет занимался вопросом, как назначение на роль охранника проявило в некоторых участниках худшие черты[598], впоследствии он больше заинтересовался тем, почему некоторые люди отказываются поступать неправильно даже под давлением, а вместо этого отстаивают правильную линию поведения[599]. Когда братья Ночного Дозора разводят костер, чтобы сжечь Манса Налетчика, Джон Сноу не только отказывается принять участие, но и стреляет в Манса, чтобы избавить того от мучительной участи сгореть заживо. Эта способность индивида не подчиняться авторитету или сопротивляться давлению группы, заставляющему совершить поступок, который идет вразрез с его моральными ценностями, идеалами или общепринятыми нормами поведения, – качество, свойственное многим героям[600].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кристофер Нолан. Фильмы, загадки и чудеса культового режиссера
Кристофер Нолан. Фильмы, загадки и чудеса культового режиссера

«Кристофер Нолан: фильмы, загадки и чудеса культового режиссера» – это исследование феномена Кристофера Нолана, самого загадочного и коммерчески успешного режиссера современности, созданное при его участии. Опираясь на интервью, взятые за три года бесед, Том Шон, известный американский кинокритик и профессор Нью-Йоркского университета, приоткрывает завесу тайны, окутавшей жизнь и творчество Нолана, который «долгое время совершенствовал искусство говорить о своих фильмах, при этом ничего не рассказывая о себе».В разговоре с Шоном, режиссер размышляет об эволюции своих кинокартин, а также говорит о музыке, архитектуре, художниках и писателях, повлиявших на его творческое видение и послужившими вдохновением для его работ. Откровения Нолана сопровождаются неизданными фотографиями, набросками сцен и раскадровками из личного архива режиссера. Том Шон органично вплетает диалог в повествование о днях, проведенных режиссером в школе-интернате в Англии, первых шагах в карьере и последовавшем за этим успехе. Эта книга – одновременно личный взгляд кинокритика на одного из самых известных творцов современного кинематографа и соавторское исследование творческого пути Кристофера Нолана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Том Шон

Биографии и Мемуары / Кино / Документальное
Кино и история. 100 самых обсуждаемых исторических фильмов
Кино и история. 100 самых обсуждаемых исторических фильмов

Новая книга знаменитого историка кинематографа и кинокритика, кандидата искусствоведения, сотрудника издательского дома «Коммерсантъ», посвящена столь популярному у зрителей жанру как «историческое кино». Историки могут сколько угодно твердить, что история – не мелодрама, не нуар и не компьютерная забава, но режиссеров и сценаристов все равно так и тянет преподнести с киноэкрана горести Марии Стюарт или Екатерины Великой как мелодраму, покушение графа фон Штауффенберга на Гитлера или убийство Кирова – как нуар, события Смутного времени в России или объединения Италии – как роман «плаща и шпаги», а Курскую битву – как игру «в танчики». Эта книга – обстоятельный и высокопрофессиональный разбор 100 самых ярких, интересных и спорных исторических картин мирового кинематографа: от «Джонни Д.», «Операция «Валькирия» и «Операция «Арго» до «Утомленные солнцем-2: Цитадель», «Матильда» и «28 панфиловцев».

Михаил Сергеевич Трофименков

Кино / Прочее / Культура и искусство
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов

Большие социальные преобразования XX века в России и Европе неизменно вели к пересмотру устоявшихся гендерных конвенций. Именно в эти периоды в культуре появлялись так называемые новые женщины – персонажи, в которых отражались ценности прогрессивной части общества и надежды на еще большую женскую эмансипацию. Светлана Смагина в своей книге выдвигает концепцию, что общественные изменения репрезентируются в кино именно через таких персонажей, и подробно анализирует образы новых женщин в национальном кинематографе скандинавских стран, Германии, Франции и России. Автор демонстрирует, как со временем героини, ранее не вписывавшиеся в патриархальную систему координат и занимавшие маргинальное место в обществе, становятся рупорами революционных идей и новых феминистских ценностей. В центре внимания исследовательницы – три исторических периода, принципиально изменивших развитие не только России в XX веке, но и западных стран: начавшиеся в 1917 году революционные преобразования (включая своего рода подготовительный дореволюционный период), изменение общественной формации после 1991 года в России, а также период молодежных волнений 1960-х годов в Европе. Светлана Смагина – доктор искусствоведения, ведущий научный сотрудник Аналитического отдела Научно-исследовательского центра кинообразования и экранных искусств ВГИК.

Светлана Александровна Смагина

Кино