Читаем «Игра престолов» и психология: Душа темна и полна ужасов полностью

Социальный и эмоциональный интеллект

Всегда держи врагов в замешательстве. Если они не понимают, чего ты хочешь, они не узнают, что ты планируешь делать дальше.

Петир Бейлиш (Мизинец)[640]

Кто герой? В чем заключается победа? А кто злодей? Это обычные вопросы для зрителей или читателей масштабного повествования. Зрители становятся свидетелями взаимоотношений персонажей, семейных связей и союзов, игр, которые ведут действующие лица; эмоционально вкладываются в персонажей; анализируют их поступки и строят предположения, что произойдет дальше. Если история не относится к типу «герой всегда побеждает», если трудно даже понять, кто герой, а мотивация и отношения персонажей постоянно и непредсказуемо меняются, зрители вовлекаются сильнее, так как требуется внимание, чтобы не пропустить важный сюжетный поворот.

В романе повествование может вестись с точки зрения разных персонажей, что позволяет читателям узнать, как эти персонажи видят разворачивающиеся события, что думают и переживают. Взгляд на происходящее с чужой точки зрения – это тренировка эмоционального интеллекта (ЭИ), под которым обычно понимается способность человека воспринимать и выражать эмоции[641]. Телезрители занимаются тем же самым, наблюдая за событиями со стороны и откликаясь на них своим ЭИ. Узнать, что именно думает и чувствует персонаж, можно, только если он поделится этой информацией со зрителями либо с другим персонажем или продемонстрирует своим поведением. Действия, выражения лиц, реакция персонажей друг на друга позволяют зрителям также упражнять свой социальный интеллект (СИ), который определяется как способность человека управлять социальными ситуациями и разумно вести себя в отношениях с другими людьми[642]. Когда мы видим, как какой-то персонаж взаимодействует с другими, мы лучше понимаем, какова его социальная сеть, что помогает понимать и другие социальные сети.

Персонажи вроде Мизинца, чьи мотивы и цели часто скрыты, представляют особо интересную возможность подключить как эмоциональный, так и социальный интеллект; зрители пытаются понять, что он делает, в контексте его предыдущих поступков, нашего мнения о нем и того, с кем он связан. Мы не столько узнаем о социальных взаимодействиях и о том, как читать выражения лиц, сколько применяем на разные лады то, что уже знаем, и таким образом глубже вовлекаемся в повествование, пытаясь понять, что происходит или может произойти. Люди, обладающие высоким уровнем и эмоционального и социального интеллекта, имеют больше шансов на здоровые отношения и достижение успеха. Было установлено[643], что эти два вида интеллекта в четыре раза важнее для профессионального успеха, чем IQ.

<p>Вызов и награда</p>

Многие потоковые занятия даются нелегко, а усилия предпринимать не хочется.

Психолог Михай Чиксентмихайи[644]

Помнить всех персонажей, следить за многочисленными сюжетными линиями, расшифровывать действия и намерения персонажей – трудная работа, так почему же столько людей смотрит «Игру престолов»? Психолог, один из пионеров позитивной психологии Михай Чиксентмихайи ввел термин поток для обозначения состояния, когда человек полностью включен в то, чем занимается[645]. Согласно Чиксентмихайи, именно в потоковом состоянии люди наиболее счастливы. Оказывается, сложная деятельность не только сильнее вовлекает человека, но и приносит более сильное чувство удовлетворения и наслаждения. Что касается телевидения, исследования Чиксентмихайи показали, что потоковые состояния при просмотре телепрограмм встречаются реже, чем в других формах медиа, таких как видео­игры[646]. Пребывая в потоке, человек обращает меньше внимания на окружающую действительность и не чувствует, как пролетает время. «Игра престолов» постоянно обращается к разным персонажам и сюжетным линиям, увлекая зрителей, позволяя им подтвердить свои теории и предположения или выяснить, что они ошибались, и внести коррективы, а также дает новую информацию и обновляет прежние воспоминания – все это и многое другое, неоднократно, в каждом эпизоде.

Исследования Чиксентмихайи в области телевидения относятся к 1980-м годам. Концепция потока при этом весьма популярна сегодня в силу возрастающей сложности материала и наличия обратной связи, характерных для многих современных видов медиа. Поток теперь рассматривается как оптимальное состояние психики для получения удовольствия и обучения[647].

Ходор! Язык и мозг

Джордан Гейнс Льюис
Перейти на страницу:

Похожие книги

Кристофер Нолан. Фильмы, загадки и чудеса культового режиссера
Кристофер Нолан. Фильмы, загадки и чудеса культового режиссера

«Кристофер Нолан: фильмы, загадки и чудеса культового режиссера» – это исследование феномена Кристофера Нолана, самого загадочного и коммерчески успешного режиссера современности, созданное при его участии. Опираясь на интервью, взятые за три года бесед, Том Шон, известный американский кинокритик и профессор Нью-Йоркского университета, приоткрывает завесу тайны, окутавшей жизнь и творчество Нолана, который «долгое время совершенствовал искусство говорить о своих фильмах, при этом ничего не рассказывая о себе».В разговоре с Шоном, режиссер размышляет об эволюции своих кинокартин, а также говорит о музыке, архитектуре, художниках и писателях, повлиявших на его творческое видение и послужившими вдохновением для его работ. Откровения Нолана сопровождаются неизданными фотографиями, набросками сцен и раскадровками из личного архива режиссера. Том Шон органично вплетает диалог в повествование о днях, проведенных режиссером в школе-интернате в Англии, первых шагах в карьере и последовавшем за этим успехе. Эта книга – одновременно личный взгляд кинокритика на одного из самых известных творцов современного кинематографа и соавторское исследование творческого пути Кристофера Нолана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Том Шон

Биографии и Мемуары / Кино / Документальное
Кино и история. 100 самых обсуждаемых исторических фильмов
Кино и история. 100 самых обсуждаемых исторических фильмов

Новая книга знаменитого историка кинематографа и кинокритика, кандидата искусствоведения, сотрудника издательского дома «Коммерсантъ», посвящена столь популярному у зрителей жанру как «историческое кино». Историки могут сколько угодно твердить, что история – не мелодрама, не нуар и не компьютерная забава, но режиссеров и сценаристов все равно так и тянет преподнести с киноэкрана горести Марии Стюарт или Екатерины Великой как мелодраму, покушение графа фон Штауффенберга на Гитлера или убийство Кирова – как нуар, события Смутного времени в России или объединения Италии – как роман «плаща и шпаги», а Курскую битву – как игру «в танчики». Эта книга – обстоятельный и высокопрофессиональный разбор 100 самых ярких, интересных и спорных исторических картин мирового кинематографа: от «Джонни Д.», «Операция «Валькирия» и «Операция «Арго» до «Утомленные солнцем-2: Цитадель», «Матильда» и «28 панфиловцев».

Михаил Сергеевич Трофименков

Кино / Прочее / Культура и искусство
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов

Большие социальные преобразования XX века в России и Европе неизменно вели к пересмотру устоявшихся гендерных конвенций. Именно в эти периоды в культуре появлялись так называемые новые женщины – персонажи, в которых отражались ценности прогрессивной части общества и надежды на еще большую женскую эмансипацию. Светлана Смагина в своей книге выдвигает концепцию, что общественные изменения репрезентируются в кино именно через таких персонажей, и подробно анализирует образы новых женщин в национальном кинематографе скандинавских стран, Германии, Франции и России. Автор демонстрирует, как со временем героини, ранее не вписывавшиеся в патриархальную систему координат и занимавшие маргинальное место в обществе, становятся рупорами революционных идей и новых феминистских ценностей. В центре внимания исследовательницы – три исторических периода, принципиально изменивших развитие не только России в XX веке, но и западных стран: начавшиеся в 1917 году революционные преобразования (включая своего рода подготовительный дореволюционный период), изменение общественной формации после 1991 года в России, а также период молодежных волнений 1960-х годов в Европе. Светлана Смагина – доктор искусствоведения, ведущий научный сотрудник Аналитического отдела Научно-исследовательского центра кинообразования и экранных искусств ВГИК.

Светлана Александровна Смагина

Кино