Читаем Игра в жизнь. Часть 3. Играть, чтобы жить полностью

– У них в жизни все очень неплохо, – я включился в спор, хотел переубедить Славу. – Вот, например, дядя Женя, сидел с краю, такой полный седой мужчина. У него своя строительная компания, дома в Италии и Швейцарии, яхта. А Дамир, с которым ты так ожесточенно боролся в предпоследней раздаче, – у него своя сеть автомоек и шиномонтажных, которые дают ему несколько миллионов чистой прибыли. А еще…

– Ну и зачем ты мне все это говоришь? Я же прекрасно вижу, что в них нет живой жизни, несмотря на все их миллионы и яхты. Ты что, стал таким же, как они? Таким же, как моя мама? Она мне всегда говорила, что вначале надо серьезно потрудиться, хорошо заработать, а потом уже можно будет отдохнуть. Она приводила в пример пару знакомых богатеев, которые действительно пахали всю жизнь, чтобы заработать на машину квартиру и дачу. Но это были старые унылые импотенты, которые отдали свою жизнь ради денег, а теперь, имея эти деньги, даже не могут ими воспользоваться, потому что привыкли всю жизнь только пахать и отказывать себе в удовольствиях. Нельзя откладывать радость на потом, она может быть только здесь и сейчас.

Слава выплеснул накопившееся возмущение. Ему казалось, что он, пройдя армию, остался самим собой, а я – его лучший друг – за это же время превратился в одного из тех самых взрослых, над которыми мы раньше посмеивались. Я слушал его внимательно. Все эти мысли были знакомы мне. Еще совсем недавно я думал и подходил к жизни так же, как и Слава. Но теперь эти же идеи казались мне жалкими и смешными. Все разговоры про умение радоваться жизни, жить настоящим и чувствовать «живую жизнь» для меня теперешнего были чем-то вроде утешительного приза для тех, у кого ничего другого в жизни нет. Ведь тот, кто не может победить, заработать деньги или добиться своих целей, должен как-то себя утешить, доказать себе самому и всем окружающим, что ни в деньгах, ни в победе нет никакой ценности. Слава и ребята из вау-хауса как бы символически отказывались от всех социально приемлемых и материальных благ, не желая ради них жертвовать собой и своей свободой. Раньше я разделял их взгляды. Но сейчас я ясно понимал одну вещь: для того, чтобы отказаться, нужно иметь. Чтобы отказаться от миллионов, нужно сначала стать миллионером; чтобы отказаться от пьедестала почета, нужно сперва стать победителем. Тот, кто осознанно отказывается от достигнутого ради своих убеждений и принципов, заслуживает уважения. Как, например, миллионер, который отдает все деньги на благотворительность и уезжает жить куда-нибудь в глушь. А тот, кто, не заработав ни копейки, со взглядом, полным гордости и презрения, отказывается от миллионов, достоин в крайнем случае лишь насмешки. Слова Сократа: «Я знаю, что я ничего не знаю», – звучат мудро и заслуживают уважения. Но если то же самое говорит алкоголик дядя Петя, то это просто констатация факта.

Возможно, в этот момент я смотрел на старого друга точно так же, как на меня когда-то смотрели взрослые, которым я проповедовал свои завиральные теории о живой жизни, свободе и счастье, – с усмешкой и снисхождением. Я действительно прошел по этому пути несколько дальше и знал, что Славе еще предстоит пережить. А он с упорством, достойным лучшего применения, сопротивлялся требованию жизни, пытался плыть против течения, оставаться на месте. Мне было жаль его. Слава почувствовал моё отношение и сказал:

– В этом покере, если подходить к нему так серьезно, нет живой жизни. И мне очень жаль, что ты стал таким же, как они.

– А в чем есть эта твоя живая жизнь? В том, чтобы лазить по подвалам и чердакам? Пить Жигулевское пиво с сухариками? Спать с какими-то стремными бабами? – все-таки меня задели слова Бронислава и мне захотелось ударить в ответ. – Слава, это все разговоры в пользу бедных. Я это понял и смог выйти на новый уровень. Надеюсь, ты тоже поймешь и сможешь.

– Дело не в подвалах, не в Жигулевском и не в бабах, а в том, чтобы жить на полную и радоваться жизни каждый день! Я не могу себя изменить и не собираюсь этого делать. Ты же знаешь, что такое живая жизнь, ты же пробовал так жить! Как ты мог это забыть?!

– Я ничего не забыл. Все это были прикольные развлечения для одиннадцатого класса. И я сейчас точно так же продолжаю развлекаться. Только теперь я тусуюсь с действительно интересными и успешными людьми, а не с районными маргиналами. У меня есть свои деньги, чтобы позволить себе любые развлечения. Я сплю с такими женщинами, о которых мы раньше даже мечтать не могли. А ты, похоже, остался там же, где был. Ты не растешь, не развиваешься. Ты что, хочешь и в тридцать и в сорок лет жить так же: на чердаке заброшенного дома, пить пиво и лазить по подвалам?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология согласия. Революционная методика пре-убеждения
Психология согласия. Революционная методика пре-убеждения

Лучший способ добиться согласия — это воспользоваться пре-убеждением. Революционной методикой, которая позволяет получать положительные ответы еще до начала переговоров. Хотите уговорит руководителя повысить вам зарплату? Соблазнить потенциального клиента на дорогую покупку? Убедить супруга провести выходные так, как хочется вам и не хочется ему? Пре-убеждение от социального психолога №1 в мире, автора бестселлера "Психология влияния" Роберта Чалдини срабатывает во всех случаях. Она помогает избежать клиентских возражений, утомительных споров и обидных отказов. 7 простых принципов пре-убеждения позволяют выстроить разговор таким образом, что его исход почти наверняка приведет к желаемому согласию.

Роберт Бено Чалдини , Роберт Чалдини

Деловая литература / Психология / О бизнесе популярно / Образование и наука / Финансы и бизнес