Читаем Играющие тени полностью

Самым слабым местом данной гипотезы является факт, что в этих местах не нашли культовых предметов. Также «давно известно, что все места поклонения богам и духам находятся иди ниже, или выше той поверхности земли, на которой идет повседневная жизнь человека»[216].

Для современного расположения камня Аусина и его ближайших окрестностей это условие не соблюдено.

Но, во-первых, совершенно не известно, какие именно предметы использовались для отправления культа Даждьбога и Майе Златогорке или поклонения их детям, Авсеню и Коляде. А во-вторых, нет данных, что данное городище взяли штурмом. Скорее всего, по какой-то причине (например, в связи с общей миграцией) население само добровольно ушло отсюда. Все сколь-либо ценное просто эвакуировали, и, прежде всего, конечно собрали и вывезли предметы культа.

После ухода основной массы населения, исповедовавших древний культ какое-то количество специально посвященных продолжали здесь жить и справлять привычные ритуалы. Со временем их потомки смешались с новыми народами, постепенно заселившими опустевшие земли. Но даже спустя века после разрушения древнего городища, продолжала жить в этих местах память о чудесном камне Аусина, забытых храмах и потайных подземельях.

Конечно, трудно говорить об этом с полной уверенностью, но складывается впечатление, что словно оставшиеся хранители ждали грядущего возвращения ушедших.

И древнее мистико-поэтическое ожидание даже сегодня сохраняется в этих местах среди части местного населения.

О.В. Ратник

Видение у камня Авсеня

В рамках исследуемой темы хотелось бы привести еще два интересных наблюдения, сделанных во время осенней поездки 1995 года к камню Авсеня.

По всей видимости, это необычное место, как и многие другие, имеет и свои призрачные видения, наблюдаемые при определенных обстоятельствах.

Первую картину-видение можно воспринять во второй половине дня, уже ближе к сумеркам. По сюжету это классическая погоня-охота. Как правило, видели ее одиночные наблюдатели находящиеся у камня.

Если сидеть тихо и спокойно, можно слегка медитируя, то можно заметить, как с западной стороны от камня, между деревьев в лесу, начинается некое движение. Вначале это просто некие довольно большие темные тени, и они довольно быстро движутся к камню. Вскоре в тенях можно различить силуэты людей, скачущих на конях, ловко маневрирующих между стволами деревьев. Впереди предводитель отряда. Видно, что он силен, широкоплеч. Его одежда-какое-то подобие кожаной куртки, штаны, сапоги, на плечи накинута тяжелая шкура какого-то зверя, колеблющаяся в такт движению. На голове воина железный или кожаный шлем, по краям отороченный мехом со свисающими по бокам то ли звериными хвостами, то ли звериными лапами.

Другие всадники одеты приблизительно также. Всего видно человек шесть или семь. То, что первый из них — предводитель, не вызывает никаких сомнений. Во всех его движениях чувствуется власть и сила. Вдруг поперек начинает падать какая-то тень, похожая на толстый сук или тонкий ствол наклонившегося дерева. Передний всадник натыкается на него грудью и начинает падать назад, на круп коня. Дальнейшее видится как при просмотре замедленной кинопленки.

Предводитель медленно заваливается назад, его конь делает прыжок вперед. Человек, увлекаемый тенью, почти падает из седла. Его шапка- шлем съезжает с головы, открывая монголоидные черты лица. Другие всадники пытаются повернуть коней как бы в стремлении помочь. Но в этот момент вся картина начинает затягиваться каким-то туманом, в котором все виденное как-то теряется, расплывается… и все. Больше ничего. Все тихо, как было тихо до и во время видения.

Никто так и не видел конца сцены. Что это? Очередной вариант «дикой охоты короля Стаха»? Или запечатленное здесь некое древнее событие? Что ж, хрономиражи еще встречаются на Земле. И, возможно, тут подходящее место, где они наблюдаются достаточно часто…

Другое наблюдение сделали в ночь первого посещения нашей группой камня Аусина осенью 1995 года.

Мы тогда здорово поволновались, так как эмоции, вызванные ночным видением, были не из приятных. Тогда события развивались следующим образом.

Уже в темноте мы покинули лагерь и отправились по лесной просеке в направлении камня Аусина, чуть ранее обнаруженного нашим поисковиком Борисом Кельменевым. На удивление быстро мы добрались до камня и здесь решили провести сеанс медитации.

В этот раз наша группа состояла, в основном, из молодых людей 15–16 лет и пяти взрослых (И.Л. Павловича, О.В. Ратника, Б.Б. Кельменева, В.Я. Казакова, Д.Ф. Кигаева)[217].

Сеанс медитации прошел довольно спокойно. Усталость дневных поисков прошла. Настроение у всех было бодрое. И это несмотря на поднявшийся холоднющий ветер и начавшийся затяжной дождь.

Закончив все свои дела у камня, группа двинулась к лагерю.

Перейти на страницу:

Все книги серии Современные мифы Поволжья

Играющие тени
Играющие тени

Книга самарских исследователей является третьей в разрабатываемой серии «Современные мифы Поволжья» и посвящена анализу роли «рассказов о необычном» в повседневной жизни крупного промышленного города, истории развития современных представлений о возможности вмешательства «иных» в ход развития человеческой цивилизации.Приводится анализ результатов поиска и изучения таких мифогенных объектов, как «камень Аусина», «Кругловушка», «наследия» Дома О'Рук и Комненов, а так же ряд разрозненных городских историй о необычном.В книге приведены «забытые имена» различных исторических деятелей, принимавших участие в исследовании различных тайн Земли и Истории.Составной частью включен фрагменты исследований А. Мухина «Информационные звери или как рождаются сенсации» и Ю.В. Маркиной «Неизвестная Самара», воспоминания О. Ратника об одном из посещений «камня Аусина».

Игорь Львович Павлович , Игорь Павлович , Олег Владимирович Ратник

История / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги

Похожие книги

Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное