Накойкаци (Naqoyqatsi) – один из самых грандиозных фильмов современности. Реж.: Годфри Реджио; музыка к фильму: Филип Глас. Название фильма переводится с языка хопи – «война как образ жизни». Фильм объединяет мощь изображения и музыки, «погружая зрителя в самое сердце сверхбыстрого XXI века. Гипнотизирующие образы каждодневной действительности показывают, как технологии изменили буквально все вокруг. И может, уже правят миром…»
245
Эдвин Бут (1833–1893), крупнейший американский трагик.
246
Хамитов Н.
Философия человека: от метафизики к метаантропологии. Киев: Ника-Центр; М.: Ин-т общегуманитарных исследований, 2002.247
В книге «Эмоциональное лидерство» (М.: Альпина Бизнес Букс, 2005) великолепная троица – Дэниел Гоулман, Ричард Бойцис и Энни Макки – предлагает классификацию разных стилей лидерства, выделяя: 1) идеалистический; 2) обучающий; 3) товарищеский; 4) демократический; 5) амбициозный и 6) авторитарный (иногда называемый волюнтаристским).
248
Лекок Ж.
Поэтическое тело. Berlin: Alexander Verlag, 2000.249
Резонансный лидер
– с точки зрения эмоционального лидерства резонанс усиливает и продлевает эмоциональное влияние лидера. «Чем сильнее совпадают эмоциональные „вибрации“ людей, тем меньше недоразумений в их общении: резонанс минимизирует помехи в системе. В деловых кругах известно изречение: „Единство команды – это ясный сигнал и минимум шума“. Средство, которое сплачивает людей в команде и рождает их преданность, – это эмоции, которые они испытывают» ( Гоулман Д., Бойцис Р., Макки Э. Эмоциональное лидерство. М.: Альпина Бизнес Букс, 2005).250
Гоулман Д., Бойцис Р., Макки Э.
Эмоциональное лидерство. М.: Альпина Бизнес Букс, 2005. Эмоциональный интеллект – общая сумма максимально выраженных талантов каждого члена группы. Групповой IQ, проявляющийся в сплоченности коллектива.251
Гоулман Д., Бойцис Р., Макки Э.
Эмоциональное лидерство. М.: Альпина Бизнес Букс, 2005.252
Коучинг ( Personal coaching
) – в переводе с английского «тренерство», «сопровождение». В бизнес-консультировании коучингом называют «личностную тренировку на достижение наивысших результатов в минимальные сроки».253
Коэволюция
– процесс согласования «Стратегии Природы» и «Стратегии Человека» ( Дульнев Г. В поисках нового мира. СПб.: ИД «Весь», 2004).254
Дульнев Г.
В поисках нового мира. СПб.: ИД «Весь», 2004.255
Алистер Кроули. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.
256
Жюльен Н.
Словарь символов. Челябинск: Урал LTD, 1999.257
Цитата из документального фильма «Когда мы были королями» («When we were kings»). Реж. Леон Гаст, 1997.
258
oniunctio oppositorum
( лат .) – сопряжение противоречий.259
Лири Т., Метцнер Р., Олперт Р.
Психоделический опыт. Львов: Инициатива, 1998.260
Тринле Гьямцо. С аудиозаписи лекции, прочитанной в Варшаве в июне 1994 г.
261
Шивалинга(м)
– букв. «знак Шивы». Самый распространенный образ Шивы, присутствующий практически во всех шиваитских храмах. Многие учителя акцентируют, что трактовка Шивалингама как фаллоса является вульгарной и оскорбительной для индуистов. Шивалингам – не фаллос, а своего рода «бесформенная форма» Неизобразимой Мощи Божества. В случае, если Шивалингам изображается в союзе с Йони, тогда Лингам – это непроявленный статичный абсолют, а Йони – динамическая, созидательная энергия Бога, Материнское Лоно всей Вселенной.262
Волошин М.
Путями Каина: Трагедия материальной культуры. М.: Педагогика, 1991.263
Гераклит. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.
264
Бхайравананда.
Трикасамарасья Каула. Мн.: Изд. В. П. Ильин, 2003.265
Уилбер К.
Око Духа. М.: АСТ; Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2002.266
Из дневников А. Н. Скрябина. Цит. по: Апинян Т. А.
Игра в пространстве серьезного. Игра, миф, ритуал, сон, искусство и другие. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2003. Александр Николаевич Скрябин (1871–1915) – русский композитор, блистательный пианист, педагог.267
Уилбер К.
Око Духа. М.: АСТ; Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2002.268
Зосима Панополийский. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.
269
Там же.
270
Эжен Канселье (1899-1982), последний из адептов традиционной алхимии, кому удалось «явить из непроявленного» Философский Камень. Ученик легендарного мастера Фулканелли (неумершего). Известны слухи, что Функанелли и Канселье – одно и то же лицо, но считается также, что это домыслы, основанные на том, что книги обоих посвящены сходным вещам. Помимо пространных предисловий к трудам своего учителя, Канселье оставил великолепную книгу под довольно оригинальным названием «Алхимия» (М.: Энигма, 2002).
271
Той знаменитой мантии, в которую, по словам Рудольфа Штайнера, кутались Гомер, Гете и Шекспир.
272