Игровые миры: от homo ludens до геймера

Из 1936 г. до нас доносятся слова К. Г. Юнга: «Перед лицом таких изумительных возможностей можно лишь содрогнуться. … кто применяет всю эту технику? В чьих руках находится эта сила? <…> Наши технические навыки сделались настолько опасными, что самым настоятельным является вопрос… о том человеке, которому доверен контроль над всеми этими достижениями. <…> Куда важнее лишить его иллюзии всевластия, нежели еще более усиливать в нем ложную идею, будто все ему доступно, все, чего он ни пожелает. <…> Если он не дойдет до осознания этого, то будет сокрушен собственной природой. … против него самоубийственно восстает его собственная душа» (Юнг 1991: 229–230).

Это предостережение К. Г. Юнга против легкомысленного увлечения Европой восточными психотехниками и в частности йогой. Психотехника – мощное оружие, отдает ли себе отчет европейская цивилизация, кого она им вооружает: «…знаешь ли ты, кем являешься, как ты сам устроен?» (Юнг 1991: 229). Имеешь ли представление о запретных зонах и опасностях, связанных с психотехническим инструментарием?

Сегодня эти вопросы актуальны по-новому и с новой силой. Куда заведут нас новые виртуальные и игровые технологии манипулирования мнениями, вкусами, ценностями, мыслями, чувствами, даже реальностями? Чем обернется столкновение виртуальной вседозволенности и правды жизни? В каком пространстве будет жить душа?

Можно возразить: заслуживают ли игры внимания, когда на повестке дня всего человечества стоят куда более реальные угрозы, такие как кризис энергоносителей, экологическая катастрофа, экономические кризисы всех мастей и сгустки ненависти в горячих точках планеты? Играм ли покушаться на реальность?

Не стоит забывать о бабочке Р. Бредбери: в мире все взаимосвязано, судьба мироздания порою зависит от малой толики тепла и красоты, которые несет в себе легкокрылый мотылек.

Литература

Anna-Laura de la Iglesia y Nikolaus «Heilige Puppen»? Zur Materialitat barocker Jesuskind-Figuren. // Seelenkind. Verehrt. Verwohnt. Verklart. Das Jesuskind in Frauenklostern. Munchen: Sieveking Verlag, 2013. S. 70–79.

Boehn – von Boehn M. Puppen. Munchen, F. Bruckmann AG. 1929.

Cluckhohn C., Kroeber F. L., Meyer A. G. Culture: A Critical Review of Concepts and Defi nitions. Cambridge, 1952.

Fox C. The Doll. Harry N., Abrams, inc., Publishers. New York, 1973.

Gennep – van Gennep A. The Rites of Passage. Chicago, 1960.

Grober K. Kinderspielzeig aus alter Zeit, Berlin, Deutscher Kunstverlag. 1927.

Hindman S. Pieter Breughel s Children s Games, Folly and Chance // Art Bulletin. 1981. 63. P. 447–475.

Kurzender Christoph. Frommers Spiel & geistliche Erbaung. Jesuskind-Verehrung in franziskanischen Frauenklostern des 17. und 18. Jahrhunderts // Seelenkind. Verehrt. Verwohnt. Verklart. Das Jesuskind in Frauenklostern. Munchen, Sieveking Verlag. 2013. S. 52–67.

McKenderic J. H., Bradford M. & Fielder A. Kid customer? Commercialization of playspace and commodifi cation of childhood // Childhood. 2000. № 7. Р. 295–314.

Opie Iona & Peter. The Lore and Language of Schoolchildren. New York: Review Books, 2001.

Piaget J. The Moral Judgment of the Child. New York: Free Press, 1932.

Schlosberg H. The Concept of Play. Psychological Review, 1947. № 57.

Spencer B., Gillen F. The Native Tribes of Central Australia. N. Y., 1968.

Taylor L. M. Pandora in the Box – Travelling around the World in the Name of Fashion // Academia.edu. Режим доступа: http://www.academia.edu/1751676/Pandora_in_the_Box_Travelling_the_World_in_the_Name_of_Fashion

Young Kimberly S. What makes the Internet Addictive: potential explanations for pathological Internet use // 105th annual conference of the American Psychological Association. Chicago, IL. 1997. August.

Абраменкова В. В. Социальная психология детства: развитие отношений ребенка в детской субкультуре. М.; Воронеж, 2000.

Абрамян Л. А. Первобытный праздник и мифология. Ереван, 1983.

Авдеева Н. Н., Фролова Е. Г. Отражение современного мира в детской субкультуре (на примере страшных рассказов) // Ребенок в современном обществе. Под ред. Л. Ф. Обуховой, Е. Г. Юдина. М., 2007. С. 222–236.

Альбедиль М. Ф. Игровое начало в Индуизме // Игра и игровое начало в культуре народов мира. СПб., 2005. С. 155–171.

Аркин Е. А. Ребенок и его игрушка в условиях первобытной культуры. М., 1935.

Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при старом порядке. Екатеринбург, 1999.

Асмолов А. Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров. М.; Воронеж, 1996.

Асмолов А. Г. Оптика просвещения: социокультурные перспективы. М., 2012.

Байбурин А. К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. М., 2005.