Игрушка (СИ)

По первому признаку инфантилизма (Приоритет относительного богатства над абсолютным) можно сказать следующее: ребёнок подсознательно стремится к лидерству - быть первым, лучшим, сильнейшим, умнейшим - заложено в нём с генами, ибо как ещё он может ощутить свою исключительность как только в сравнении с себе подобными. С возрастом данное качество несколько трансформируется и, если человеку так и не удаётся добиться реального возвышения над окружающими, то в тайне такой взрослый ребёнок испытывает радость от того, что у соседа корова сдохла, а в советские времена такой человек радовался тому, что у него зарплата больше или тому, что он достиг высшего уровня благосостояния среднего совка (квартира, дача, машина) в то время как соседу: ну, никак не удавалось купить "Москвич" потому, что на предприятии, на котором тот работал, очередь за машинами была слишком велика.

В настоящее время инфантильный по данному признаку человек, мерит свою значимость счётом в банке(лучше - в иностранном; надежней), квартирой в центре крупного города, дачей-особняком (лучше - пусть будет целая усадьба).

Второй признак инфантилизма (Принятие гипотезы за истину волевым порядком - религиозная вера) раскрывается так: перед человечеством всегда будет океан непознанного. Исчерпать этот "океан" никому не дано. Однако, психика человеческая никак не может мириться с тем, что имяреку не дано всё знать. Вот почему человек всегда искал или изобретал способы "заполнения непознанного". Одним из таких способов является сочинение религиозной картины мира. Или, лучше сказать, сакрализация сочинённой человеком легенды. "Бог - всесильное бессмертное существо, творец сущего, а задача смертного - угадывать пути господни, хоть они для него уже заранее определены как "неисповедимые"". Без веры человек жить не может из-за давления над ним "океана непознанного" и жизненной потребности в деятельности.

Вера - это такая мыслительная операция, с помощью которой человек 5 может или игнорировать непознанное, или облегчить себе процесс познания. Имеется два типа (вида) веры: религиозная и научная.

Вера научная - это выдвижение человеком, для решения конкретной задачи, ряда гипотез и принятие одной из них в качестве рабочей для проверки на опыте. Вера религиозная - принятие волевым порядком гипотезы за истину.

Инфантильный по данному признаку человек выбирает веру религиозную. Сразу оговорюсь: атеист - также религиозно верующий человек, ибо он за истину принимает волевым порядком гипотезу что бога нет. У него для такого утверждения не больше оснований, чем у человека, принявшего в качестве истины гипотезу, что бог есть.

Третий признак инфантилизма \Вождизм (тяга человека к стайности-стадности, когда во главе стоит вожак)\. Данный признак исторически обусловлен. Всю свою историю человечество воюет. В военных условиях самый оптимальный способ объединение людей - авторитарный. Люди это понимают и потому данный рефлекс (рефлекс к авторитаризму) наследовался ими от предков. Когда есть вождь, то к нему можно апеллировать, на него уповать, в крайнем случае его можно свергнуть и заменить другим. Зато, если есть вождь, то очень быстро можно собрать в единый кулак все силы народные для отражения врага.

Вот почему инфантильные по данному признаку люди всегда презирают демократию. И иногда её есть за что презирать. Во всяком случае во вторую мировую войну буржуазно-демократическая Европа не смогла противостоять германскому авторитаризму (фашизму). И только другая авторитарная система (большевизм) оказалась в состоянии его уничтожить.

Однако, сразу оговорюсь: будущее человечества за демократией. И потому взрослые люди должны стремиться к абсолютной демократии. Обоснование данного заявления я проведу ниже.

И, наконец, четвёртый признак инфантилизма (Узость мировоззрения. Такой человек себя делает "пупом Земли"). Инфантильный по данному признаку человек не понимает, что его индивидуальность только тогда приобретает ценность, когда становится составляющей индивидуальности под именем "человеческий род". Человек и его потомство выживут, если выживет человечество. Человечество только в том случае получает шанс достигнуть бессмертия, если каждый индивид этого вида будет рассматривать себя только составляющей целого но, в то же время, общие проблемы воспринимать как свои.

Мировоззренческая установка индивида "я есть человечество" ( в контексте ДМД) это, по моему мнению, то, что спасёт нас от гибели. А гибель, как известно, всегда преждевременна.

О диалектико-метафизическом дуализме (ДМД) вы прочтёте ниже.