Игрушка (СИ)

Итак, требуется новое мировоззрение, которое объединило бы россиян для дела; а дело - это строительство нового демократического государства по своим параметрам превосходящее современные западные буржуазные демократии. Новое мировоззрение, усвоенное всеми россиянами, позволит нам стать страной экспортирующей новый образ жизни. Данное мировоззрение по сложности, по информационной насыщенности по всеобъемлемости можно будет приравнять к философской системе. То есть россиянам нужна философия, как концепция поступка.

Одной из особенностей нового мировоззрения является отсутствие в нём религиозной составляющей. Принимать гипотезу за истину о том, что нас создало и нами правит некое всесильное существо (бог), сегодня есть анахронизм. Но, в то же время, и отрицать данную гипотезу (о боге), как делают это атеисты, мы - люди с новым мировоззрением, не имеем права. Отсюда вывод: новое мировоззрение и не религиозное, и не атеистическое.

Чем же опасна и вредна религиозная составляющая в мировоззрении современного человека?

Из истории мы знаем, что подавляющее большинство россиян в предреволюционный период (имеется в виду революция 1917 года) было религиозно верующим. И есть основания принять за рабочую гипотезу утверждение, что именно религиозная вера не позволила россиянам договориться 9 и мирно реформировать своё государство. Предвидя это, Лев Николаевич Толстой выступил с резкой критикой, господствующей в те времена в России, Православной церкви. Однако, Лев Николаевич не понял, что не та или иная религия (у него Православие) виновны в социальных несчастьях народа, а принцип нахождения истины, который диктует всякая религиозная вера, является помехой для человека; он этого не понял и потому всего-навсего предложил россиянам свою религию взамен официальной. Мы же пойдём дальше и предложим россиянам вообще отказаться от религиозного уверования как такового. Для этого ещё раз (повторение - мать учения) определим некоторые понятия.

Вера - это такая мыслительная операция, с помощью которой человек может или игнорировать непознанное, или облегчить себе процесс познания, то есть вера - это такой приём мышления, который позволяет человеку составить концепцию поступка при дефиците знания.

Имеется два типа (вида) веры: религиозная и научная.

Вера научная - это выдвижение человеком, для решения конкретной задачи, ряда гипотез и принятие одной из них в качестве рабочей для проверки на опыте. Вера религиозная - принятие волевым порядком гипотезы за истину.

Человек стоит и всегда будет стоять перед океаном непознанного. Именно этот "океан" религиозная вера и помогает человеку мгновенно исчерпать. Но, как наркотик создаёт только иллюзию счастья, так и религия вводит в заблуждение человека и создаёт иллюзию его всезнайства. И потому можно согласиться с Карлом Марксом в том, что "религия - это опиум для народа". Для того, чтобы дистанция от нового мировоззрения к атеистам и религиозно верующим людям была очевидна применим приём катехизиса.

На вопрос "есть ли бог?" религиозно верующий человек отвечает однозначно: "ЕСТЬ!". На тот же вопрос атеист даст также однозначный ответ: "НЕТ!". Человек, усвоивший новое мировоззрение, на вопрос "есть ли бог?" ответит: "НЕ ЗНАЮ". Я утверждаю, что данный ответ будет самым честным из трёх перечисленных.

Религиозная вера направляет человека не на поиск выхода из затруднительных положений, а к алтарю - молиться и просить о помощи своего бога. Именно это и делал Николай II. В результате сам погиб и семью погубил. Именно соблазн получить опеку всесильного существа лишает человека воли или толкает на безумные поступки. Принятие за истину гипотезы волевым порядком приводит человека к ошибкам, которые убийственным образом отражаются на всей его жизни и жизнях его окружения. Исламские смертники на столько уверены в том, что за их "подвиг самопожертвования" Аллах воздаст им "там" райскими кущами, что с лёгкостью идут на террор, уничтожая себя и всех, кто оказался рядом (и детей в том числе).

Россиянам не вывести страну из кризиса до тех пор, пока они не исправят ошибку их гносеологии - нельзя гипотезу принимать за истину до тех пор, пока гипотеза не прошла проверки опытом (практикой), ибо единственный критерий истины - опыт. Данное положение является аксиомой гносеологии нового мировоззрения.

Итак, повторяю: новое научное мировоззрение должно быть ФИЛОСОФИЕЙ, КАК КОНЦЕПЦИЕЙ ПОСТУПКА.