Читаем Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 10 полностью

10.10428. Но эти, казалось бы абсолютно идентичные по своему качеству Мысли и Чувства, совершенно по-разному используются египетским фараоном и гражданином Древней Греции, средневековым пастухом и современным водителем такси. Что их отличает друг от друга? Разные сфуурмм-Формы, комплектующие всю творческую динамику их Самосознаний фактически из одного и того же «материала».

10.10429. Каждое состояние Формы, индивидуально «вписанной» в «геометрию» своей точки Пространства, неразрывно связано с уникальной по своим частотным параметрам динамикой только своего индивидуального «пускового» механизма с параметрами того конкретного Временного Потока, который – один, и только он один! – способен привести в действие какое-то конкретное событие, ситуацию, обстоятельство, Мысль, Чувство, Желание, слово, действие, сфуурмм-Форму, чтобы инерционно преобразовать качественные состояния участвующих в них Форм (по всем вероятным Направлениям возможного развития, изначально предусмотренным для данного «сценария») в другие качественные состояния и логические следствия.

10.10430. То, что смоделировано очень определёнными – узкоспецифическими – качественными состояниями менто- и астро-Плазмы для «сценариев», характерных для одних инерционных параметров Временных Потоков (в линейном выражении: исторические эпохи, века, годы, дни, часы, минуты, секунды и мгновения), не имеет совершенно никакой возможности в точности быть реализованным в иных временных параметрах, в привязках к совершенно другим Формам и их состояниям.

10.10431. Например, Потоки Времени, инициирующие всю пространственную и психическую динамику наших Форм, «инкрустирующих» своими разнокачественными состояниями все изначальные «сценарии», которые мы «сейчас» относим к эпохе античности, никак не могут резонировать с любым из Потоков Времени, запускающим тот или иной «сценарий» на базе сфуурмм-Форм нашей современной Жизни.

10.10432. Поэтому и НУУ-ВВУ-Формы разнокачественных Формо-Типов, одновременно фокусируемые Нашими «УФС» в разные «исторические» моменты нашего вечного Существования (в узкоспецифическом инерционном выражении каждого из Временных Потоков, которым принадлежат их «сценарии») никак не могут – ни пространственно, ни во Времени – совмещаться друг с другом биологически, а только информационно (посредством «эфирного» тела – «переменной эфирной составляющей»).

10.10433. И хотя идентично активные в их Самосознаниях Уровни структурированы совершенно разными сфуурмм-Формами, отличаться друг от друга по степени синтезированности Аспектов Качеств в их Конфигурациях они могут не очень сильно: и «сейчас», как и «тогда» – при всей вопиющей разнице в сфуурмм-Формах, структурирующих Конфигурации Самосознаний – есть «люди», в одинаковой степени склонные как к сексуальному насилию, извращениям и убийствам, так и к самоотверженной Любви и самопожертвованию.

10.10434. Почему так происходит? Давайте разберёмся в этом детально, так как та Информация, с которой я вас сейчас ознакомлю, очень многих из вас может ввергнуть просто в шоковое состояние. Но это не мои фантазии и измышления – это естественное проявление всего бесконечного многообразия Жизни, обусловленное не моей логикой, а лишь объективным «порядком вещей» всеобщей творческой динамики всех Форм разнотипных Коллективных Разумов.

10.10435. Начну с того, что напомню вам: любое динамичное состояние любой точки Пространства-Времени жёстко обусловлено разнокачественной одновременной динамикой «скррууллерртных систем» Энерго-Плазмы, которая, собственно говоря, и является «ближайшей первопричиной» состояния «геометрии» Пространства-Времени в данной «многомерной точке».

10.10436. Как я уже отмечал, приоритетным Направлением в инерционном развитии каждой из фокусируемых Нами ЛЛУУ-ВВУ-Форм является то, которое можно условно описать с помощью следующей схемы:

1. По мере неуклонного инерционного возрастания степени осуществления процесса абсолютного Синтеза в структурах Самосознания НУУ-ВВУ-Форм Аспектов доминантных Качеств «все-Любовь—все-Мудрость» и «все-Воля—все-Разума» (при использовании фоновых синтетических взаимосвязей с Аспектами остальных десяти Чистых Космических Качеств), в индивидуальной динамике Творческой Активности Форм всё больше и больше возрастает влияние такого Направления, которое можно условно определить как «Творческая Космическая потенциальность», или айяйийя-флуу-уа.

2. В результате этого рецессивное ранее состояние Аспектов такого Качества, как «все-Единство», начинает автоматически притягиваться к Конфигурациям ЛЛУУ-ВВУ-Форм, обладающим ярко выраженными Аспектами этого Направления Космического Творчества («потенциальность») и, всё в большей степени инициируясь ими в совместном творчестве, постепенно переходит в состояние, «почти» равносильное в отношении уже имеющихся двух синтезированных Доминант.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература