Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 2 полностью

2.113. Наиболее коварллертные по своим р-Конфигурациям Аспекты – в соответствии с Принципами дувуйллерртности и резонационности – структурируют одни и те же «зоны» сллоогрентности Энерго-Плазмы (ОЛЛАКТ-ДРУОТММ-системы, ФЛУУ-ЛУУ-комплексы), из которых организующая их Информация «проецируется» в строго соответствующие ей ф-Конфигурации переносчиков Форм Энергии, которые структурируют резонационные зоны сллоогрентности Пространства-Времени (Формо-системы Миров, субъективные Реальности, пространственно-временные Континуумы, Конверсумы и Универсумы Мироздания). Всё бесконечное множество признаков, информационно объединяющих абсолютно все Аспекты Качеств в дувуйллерртно-диффузгентные резонационные зоны проявления (условно от +∞ до -∞), субъективно интегрировались мною в двенадцать основных – доступных моей системе Восприятия – типов информационного проявления Энерго-Плазмы в энергетических структурах Мироздания. Именно эти «типы» Информации я и имею в виду, когда говорю об ОО-УУ-Сущностях или Чистых Космических Качествах.

2.114. Универсальные Принципы сллоогрентности, резонационности, дувуйллерртности и диффузгентности всех Форм Самосознаний, структурирующих Коллективные Космические Разумы, специфически отражаются и на возможностях индивидуального проявления в каждом из участков Пространства-Времени соответствующих «частей» р-Конфигураций Каждой из Этих Сущностей, Чьи свойства и признаки – симультанно по всем «сфероидальным» Направлениям этого процесса – последовательно и диффузгентно трансформируются («проецируются») и трансмутируются (синтезируются) во всё новые и новые, наиболее коварллертные с ними, «участки» р-Конфигураций других ОО-УУ-Сущностей.

2.115. Эти особенности весьма специфически отражаются через разные возможности по осуществлению Фокусной Динамики между Формо-Творцами и различными «участками» сллоогрентных р-Конфигураций разных ОО-УУ-Сущностей: те «участки», которые при минимальной абстрактной энергоинформационной динамичности компонуются и синтезируются в устойчивые взаимосвязи, являются в наибольшей степени коварллертными или лийллусцивными между собой (то есть отражают высокую степень совместимости и идентичности по Формам своего совместного проявления в данных условиях Пространства-Времени). Чем большие объёмы Энерго-Информации нужно резонационно «привлечь» для образования из р-Конфигураций разных ОО-УУ-Сущностей общей для Них Формы проявления (ф-Конфигурации), тем в большей степени Они имперсептны и крувурсорртны (несовместимы по свойственным Им разнородным признакам) между Собой.

2.116. Это означает, что смысловые значения сочетаний фрагментов Информации, изначально структурирующих эту ф-Конфигурацию, были в большей степени противоположны друг другу, чем сочетания фрагментов других Чистых Качеств (или Тех же, но по-иному скомпонованных). В качестве субъективного примера подобных несовместимостей могут служить слова-антонимы – различные по звучанию и написанию, имеющие прямо противоположные лексические значения («правда – ложь», «бедный – богатый», «добрый – злой», «говорить – молчать» и так далее). То есть, чтобы слова с имперсептным смыслом стали более коварллертны и выровнялись между собой по содержанию, надо не только значительно изменить свойственную им конфигурацию (написание, произношение), но и произвести в них существенную смысловую метаморфозу, которая их полностью видоизменит.

2.117. Например, добавив в имперсептность типа «правда – ложь» несколько слов-определений, мы получаем коварллертность «не полная правда – почти что ложь»; то же самое происходит и с остальными словами-антонимами: дуальности «бедный – богатый» после добавления определённых информационных фрагментов становятся почти тождественными по смыслу: «не совсем бедный – не очень богатый»; крайние противоположности «добрый – злой» превращаются в близкие по содержанию выражения: «не так чтобы добрый – не слишком злой», а «говорить – молчать» теряют своё первоначальное значение и становятся более нейтральными по смыслу: «немного говорить – иногда помолчать»…

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература