Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 2 полностью

2.118. Следует сразу же отметить, что понятия коварллертности и имперсептности («совместимости» и «несовместимости») являются очень условными, поскольку если резонанс между отдельными «участками» взаимодействующих ф-Конфигураций не возникает в менее качественных (то есть в меньшей степени синтезированных) Уровнях проявления Энерго-Плазмы, то это вовсе не означает, что ОО-УУ-Сущности, проявляющиеся через Фокусные Динамики этих Формо-Творцов, несовместимы между Собой, – он (резонанс) обязательно осуществляется в каком-то из более качественных Уровней Их совместного проявления, где для этого имеется достаточный объём доступной разно-Качественной Энерго-Информации, доведенной соответствующими Формо-Творцами до нужной степени синтезированности.

2.119. В каждом отдельно рассматриваемом нами случае степень коварллертности проявляет себя как предпосылка (степень предпочтения) для более или менее доминантного (приоритетного) осуществления какой-то из Схем меж-Качественного Синтеза. Таким образом, каждому типу групп ПВК можно поставить в соответствие определённый – доминантный для него! – тип синтетических реализационных процессов, которые в характерных условиях данной группы ПВК имеют возможность протекать наиболее эффективно и полноценно по сравнению с группами ПВК, представляющими другие доминантные Схемы Синтеза. Это означает, что в структурах таких групп Континуумов изначально созданы условия для установления наиболее глубоких меж-Качественных энергоинформационных взаимосвязей между Аспектами строго определённых Чистых Качеств, в то время как все остальные типы сочетаний Аспектов Качеств – имперсептные по отношению к ним – изначально имеют меньшие возможности для своего творческого проявления. Так же надо отметить, что в Своих Высших Формах проявления реально не совместимых ОО-УУ-Сущностей просто нет, поскольку с повышением мерности ф-Конфигурации Форм Самосознаний, «проецируемых» с Их помощью в Пространство-Время, становятся всё более и более универсальными, синтетически объединяя (и отражая) в себе всё большее количество индивидуальных признаков, характерных для разных ОО-УУ-Сущностей.

2.120. По мере понижения мерности в Третичной Энерго-Плазме пространственно-временные структуры всё в большей степени – и очень специфически! – организуются по принципу индивидуального доминирования в них Аспектов «локально совместимых» между Собой Чистых Космических Качеств, то есть коварллертных только при данных энергоинформационных условиях проявления (в иных условиях они больше склонны проявлять между собой признаки имперсептности). Соответственно, и те Формы Самосознаний, чьи Формо-Творцы заняты Синтезом именно этих Чистых Качеств, в данной пространственно-временной структуре (типе Реальности, группе Континуумов) имеют наибольшие возможности (по сравнению с Формами Самосознаний, развивающимися по другим Схемам) для своей последовательной бирвуляртной конвергенции (повышения состояния коварллертности Фокусной Динамики).

2.121. Примером подобного Синтеза можем служить мы с вами – человечество Земли, чьи Формы Самосознаний субъективно осознают «самих себя» в дувуйллерртных группах пространственно-временных Континуумов, структурирующих 3-4-мерный диапазон. В конкретных условиях проявления (свойственных только 3-4-мерным Уровням Конфигурации данной Планетарной Сущности – ГРЭИЙСЛИИСС – которую мы называем Землёй) Формо-Творцы «наших» Форм Самосознаний синтезируют Аспекты Чистых Качеств по основной для людей – двудоминантной – Схеме – ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума с перспективой последовательного выхода на активное приобщение к данной Схеме Синтеза Аспектов Чистого Качества ВСЕ-Единство (Синтез более качественного Состояния Фокусной Динамики – «Творческая Космическая Потенциальность»).

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература