Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 2 полностью

2.132. Можно сказать, что один и тот же объективный процесс Синтеза Аспектов каких-то одних Качеств с Аспектами каких-то других Качеств может симультанно структурировать разные (субъективные!) мерностные Уровни проявления Форм Самосознаний различных типов Коллективных Разумов (Прото-Форм). Или, иначе говоря, различные Направления развития (соответствующие Схемам Синтеза тех или иных Прото-Форм) – через соответствующие их качественности Фокусные Динамики – резонационно взаимопересекаются («взаимопроецируются» друг в друга) в разных (для каждого из Направлений!) Уровнях мерности, образуя при этом в ф-Конфигурациях взаимодействующих Форм Самосознаний общие для них резонационные участки. Если рассматривать эгллеролифтивную пертурбацию с этой позиции, то становятся совершенно бессмысленными и неактуальными любые ваши субъективные Представления о так называемых «верхних» Уровнях развития и «нижних», поскольку для разных Прото-Форм и свойств синтезируемых ими Направлений развития такие примитивные критерии оценки качественности совершенно несопоставимы.

2.133. Интегральное проявление в Мироздании сллоогрентной Конфигурации реконверстных сочетаний Единой ОО-УУ-Сущности (во всей бесконечной множественности разно-Качественных проявлений Аспектов) – это и есть То Состояние Информации, Которое мы определяем как Самосознание ССС-Сущности. И Оно не имеет никаких пределов мерности – ни в направлении повышения, ни понижения. В любой из энергоинформационных структур соответствующие «проекции» ССС-сочетаний Этого Единого сллоогрентного Состояния симультанно проявлены через всё множество Своих синтетических разновидностей – Коллективных Космических Разумов (ТОО-УУ-Сущностей). Сами же ТОО-УУ-Сущности, в свою очередь, «индивидуально» дифференцированы на бесконечное множество собственных разно-Качественных Форм Самосознаний или СВОО-УУ-Сущностей.

2.134. И хотя всё вышесказанное свойственно всему Мирозданию, но мы с вами будем стараться ограничивать свои дальнейшие размышления лишь условными пределами Фокусной Динамики Формо-Творцов Высшего Коллегиального Разума нашей ДДИИУЙЙИ-Сущности – АЙФААР (от +36-й мерности – через 0-ю мерность – до -36-й мерности). Почему? Потому что всевозможные детали, особенности и причинно-следственные взаимосвязи, обеспечивающие процесс проявления Коллективных Космических Разумов и Их Форм Самосознаний за этими пределами пока совершенно недоступны Фокусной Динамике, осуществляемой Формо-Творцами моей нынешней Формы Самосознания. Моему интуитивному Пониманию доступны лишь общие Принципы организации Формо-систем Мироздания из образующей Его Информации. Но дальнейшая детализация и попытки более подробного описания этого процесса приведут лишь к понижению достоверности представляемых вашему вниманию сведений.

2.135. Рассматривая ОО-УУ-Сущности, обеспечивающие проявление сллоогрентной Фокусной Динамики Высшего Разума Мироздания, мы с вами не будем касаться особенностей и свойств многомиллионных Уровней мерности, а ограничимся лишь рассмотрением 36-мерного Диапазона. Причём взаимосвязи всевозможных информационных сочетаний Этих ОО-УУ-Сущностей, структурирующие Фокусную Динамику Высшего Коллегиального Разума АЙФААР, представляют собой в данном Диапазоне проявления всё многообразие свойственных Им разновидностей: 12 Чистых Космических Качеств (ЛИИЙ-ФФМИ-ЛЛИ) и 24 Совмещённых Космических Качеств (ЭИ-ЙЙ-УИ-ЙЙ), Чьи очень специфически сочетающиеся между собой разно-Качественные «проекции» обеспечивают те свойства Пространства-Времени, которые мы относим к 24-36-мерному Диапазону. Бесконечный сонм синтетических сочетаний между Собой ЛИИЙ-ФФМИ-ЛЛИ и ЭИ-ЙЙ-УИ-ЙЙ является главной объективной Причиной разно-Качественного проявления в Фокусной Динамике любой из Форм Самосознаний абсолютно всех Процессов, благодаря которым в Пространстве-Времени организуются все возможности для дувуйллерртного формирования и проявления в рассматриваемом нами далее Диапазоне Плазменных Сил (от +36-й мерности – через 0-ю мерность – до -36-й мерности) бесчисленного множества разно-Качественных Формо-систем Миров, субъективных Реальностей, Континуумов, Конверсумов и Универсумов Мироздания.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература