Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 3 полностью

3.38. Следовательно, отсюда вытекает логическое заключение о том, что одна и та же ЛЛУУ-ВВУ-Сущность может разнокачественно проявлять всё множество своих реализационных Интересов, конкретно связанных с данным диапазоном эксгиберации, через неограниченное число разнокачественных Формо-Типов, совместно формирующих своими ФД одни и те же сценарии развития и группы индивидуальных ПВК. При более же ренитивном изучении ИИССИИДИОЛОГИИ вы неизбежно придёте к Пониманию, что по Сути всё множество человеческих Формо-Типов, симультанно структурирующих Коллективное Сознание человечества, генерированы и эксгиберированы (проявлены) в различных условиях данного диапазона мерности через сллоогрентную Фокусную Динамику Формо-Творцов одной и той же ЛЛУУ-ВВУ-ТОО-УУ-Сущности[2].

3.39. Фокусные Конфигурации всех Формо-Типов Стерео-Формы, симультанно эксгиберированные в различных условиях данного диапазона мерности, представляют собой в общей фокусной Конфигурации ЛЛУУ-ВВУ-Сущности лишь определённый качественный спектр сллоогрентной Фокусной Динамики всех Её Формо-Творцов, условно как бы ограниченный (каптивусальный) в своей творческой реализации мультиполяризационными особенностями и возможностями Фокусных Динамик Формо-Творцов всего множества НУУ-ВВУ-Формо-Типов (от 2,5 до 6,0 мерности). На самом же деле ни одна Стерео-Форма не является каптивусальной в процессе симультанной эксгиберации своей ФД в любой из Сфер Творчества ЛЛУУ-ВВУ-Сущности, поскольку Она, в свою очередь, структурирована Фокусными Динамиками не только всевозможных качественных Интерпретаций одной «личности», но также и бесчисленным множеством всех остальных НУУ-ВВУ-Интерпретаций, специфически клексованных её Формо-Творцами в разных Временных Потоках голохронной эксгиберации сллоогрентной ФД Коллективного Космического Разума Человечества (триллиарды лет «тому назад» и триллиарды лет «спустя»).

3.40. Если рассматривать этот вопрос с позиции конвергентных перефокусировок Формо-Творцов определённых партикулярных Формо-Типов именно в ллууввумическом типе бирвуляртности, то можно сказать, что наличие в их совместной Фокусной Динамике бесчисленного множества общих сочетаний признаков (СФУУРММ-Форм, формирующих общие творческие Устремления и конечные Цели) приводит к последовательной конкатенации и конфлюенсии множества партикул (участков, частей) их фокусных Конфигураций в одну ЛЛУУ-ВВУ-Форму. Таким образом, мультиполяризационную Фокусную Динамику Стерео-Формы – в условиях до 6,0 мерности – можно рассматривать как ФД ККР Человечества, а в 9,0 мерности – как Творчество ККР Единой ЛЛУУ-ВВУ-Сущности (здесь вам надо понять, что в объективной Реальности общая мультиполяризация ФД Стерео-Формы, как и ЛЛУУ-ВВУ, никак не ограничена условиями какой бы то ни было мерности, а дувуйллерртно-сллоогрентно трансформируется своими эфирно-фокусными взаимосвязями в ф-Конфигурацию Высшего ККР Мироздания).

3.41. Из материала 10-го раздела вы узнаете, что в каждом из Уровней мерности структура мультиполяризационной Фокусной Динамики ЛЛУУ-ВВУ-ТОО-УУ-Сущности (из-за воздействия на неё Принципа Диффузгентности) сформирована резонационными «проекциями» Фокусных Динамик множества не только человеческих, но также и человекоподобных Формо-Типов, которые в Уровнях до 6,0 мерности обеспечивают все реализационные возможности биологических (микстумных), «биоплазменных» (димидиомиттенсных), «плазменных» (транслюценсных), «плазменно-лучевых» (димидиокларусных) и «лучевых» (люминосных) аналогов НУУ-ВВУ-Формо-Типов.

3.42. В силу наличия такого огромного многообразия всевозможных разно-Качественных НУУ-ВВУ-Конфигураций, мы с вами уже сейчас, чтобы хотя бы попытаться избежать грубой двусмысленности в рассматриваемых нами вопросах, должны договориться о том, что под терминами «НУУ-ВВУ-Форма», «Стерео-Форма» и «ЛЛУУ-ВВУ-Форма» в дальнейшем нашем субъективном исследовании станем подразумевать только сравнительно узкий спектр тех синтетических взаимосвязей, которые в наибольшей степени соответствуют именно ллууввумическому типу бирвуляртности (то есть последовательный переход из 4-мерного Состояния «ТК Потенциальность» в 9-мерное Состояние «ТК Завершённость» через следующие этапы: ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Единство + ВСЕ-Целостность + ВСЕ-Устремлённость + ВСЕ-Сущность-ВСЕ-Проницаемость + ВСЕ-Знание-ВСЕ-Информированность).

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература