Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 3 полностью

3.858. Этот Акт голохронно-амплификационной Инициации субъективно-сллоогрентно осознала только воображаемая Формо-Творцами «эллитимоглофная ССС-проекция», Которая контегерентно (вынужденно) инициировалась «внутри» примогенитивного Состояния Информации через определённые типы свойственной Ей партикулярности и ныне субъективно интерпретируется нами как «синтетическое Самосознание ССС-Сущности». Пока это фокусное консуммативное Состояние «имеет место быть» в качестве Единого условного Мгновения Вечности, имеет возможность Существовать и то недифференцированное состояние всех Полей-Сознаний, структурирующих Энергию, Пространство и Время (а также Материю и Анти-Материю), которое мы определяем как «эфир». В этом вопросе вам будет очень непросто глубоко разобраться, если вы не сформируете в своём Воображении абстрактные, но чёткие Представления о межпартикулярной голохронно-симультанной активности Информации, отражающей Суть ииссиидиологического Принципа одномгновенной одновременности Всего Сущего.

3.859. Рассматривая в третьем разделе вопрос о бесконечной условности субъективно воспринимаемого нами амициссимного Состояния Информации (то есть «расслабленно-возбуждённого», примогенитивно-консуммативного), я писал[7] о том, что весь Смысл ирркогликтивно-эгллеролифтивной Инициации абсолютно уравновешенного Состояния Информации сводится к активизации в Её скунккционально-микространных взаимосвязях именно тех порядков, которые, из-за крайней разнородности свойственных им признаков, слабо отражают проявляющиеся в Её примогенитивном Состоянии реализационные возможности, обусловленные факторами имперсептности и крувурсорртности между ССС-признаками. Именно наличие этих потенциальных, но слабо проявляющихся возможностей является главной Причиной возникающего (в условный Миг Вечности!) диссонационного состояния «внутри» реконверстной Конфигурации каждого из ССС-фрагментов, привнося в примогенитивное Состояние некий «избыточный» информационный Потенциал, вследствие чего происходит как бы некоторое нарушение порядка, характерного для данного Состояния.

3.860. Как уже отмечалось, амициссимное ССС-Состояние – это одновременно и уравновешенное, и возбуждённое Состояние Информации, интернусно инициированное в Ней Импульс-Потенциалами. Его как бы и нет (поскольку устойчивое равновесие внутри каждой р-Конфигурации моментально «восстановилось»), но и утверждать, что оно объективно есть, тоже нельзя. Условно его можно сравнить с тем воображаемым образом окружающей действительности, который ещё некоторое время сохраняется перед нашими глазами после того, как мы их закроем: его уже нет, но и при сомкнутых веках мы всё же каким-то образом имеем возможность его всё так же детально воспринимать и осознавать, прежде чем он начнёт тускнеть, расплываться, а затем окончательно «растает».

3.861. Вам следует понять, что – в голохронно-симультанном отношении! – в самом амициссимном Состоянии Информации объективно (с позиции его абсолютной равновесности) ничего не происходит, но нам с вами, осознающим себя в самых низших Уровнях этого консуммативного Процесса, кажется, что при этом что-то в Ней Самой определённым образом меняется (хотя, да, в принципе, какие-то из взаимосвязей перераспределяются и модифицируются, но при этом общее равновесие Информации ничуть не нарушается, так как любые варианты всевозможных пертурбаций в амициссимном Состоянии – с учётом симультанного проявления абсолютно всех типов Мирозданий – уже имеются!).

3.862. Думаю, что без наглядного примера вам самим просто не удастся сформировать более-менее правильное абстрактное Представление. Амициссимное Состояние Информации (с позиции рассмотрения Её нами как ССС-Сущности) можно условно сравнить с устойчивыми переживаниями очень развитой человеческой «личности», в организме которой ежесекундно осуществляются зиллионы всевозможных биохимических внутриклеточных реакций, инициируемых непрерывными нейронными импульсами, и переструктурируются зиллионы энергоинформационных взаимосвязей между системами и органами, но Самосознание самой «личности» при этом остаётся психоментально уравновешенным, целеустремлённым и фактически никак не вовлечённым в детали всех этих физиологических процессов. При всём при этом не надо забывать, что ф-Конфигурация данной «личности» симультанно проявляется в ещё более амплификационных Формах – флаксовых, вуолдсовых и так далее.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии