Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 3 полностью

3.131. Фокусные Динамики и субъективные Реальности разных Форм Самосознаний структурированы разными типами диффузгентных (потенциально проницающих друг друга) взаимосвязей. Каждый из этих типов сформирован не только субтеррансивной Схемой Синтеза, но и свойственной только ему частотой ротационных Сдвигов. Квантуя свою «собственную» субъективную Реальность вместе со всеми остальными людьми и Прото-Формами, мы каждый миг как бы «вклиниваемся» полноценной ф-Конфигурацией какого-то одного из своих мультиполяризованных Стерео-Типов в эту общую Фокусную Динамику (а на самом деле просто последовательно «перепроецируемся» своей ФД в уже «изначально» сформированную «конструкцию» – в направлении реализации того Интереса, который наиболее актуален для нас в данный миг), клексуя её каким-то из свойственных нам Представлений.

3.132. В это же самое мгновение в эту же Формо-систему Миров точно так же «вклиниваются» (перефокусируются) своими Стерео-Типами и все остальные Прото-Формы окружающей нас действительности: люди и животные, растения и минералы, – каждый своими, присущими ему в данный момент, взаимосвязями. Зиллионы (10n) разно-Качественных и по-разному синтезированных между собой взаимосвязей, свойственных всем этим Стерео-Типам, должны соответствующим образом войти в многосторонние коварллертные отношения, чтобы сформировать один условный миг ФД данной Планетарной Сущности. В связи с тем, что при этом Векторы всех ФД суммируются, образовавшийся интеграл представляет собой то диссонационное расстояние, которое необходимо для аннигиляции всех тензоров общей Фокусной Динамики, – этот параметр и будет качественным выражением субъективной продолжительности одного условного «мига» ФД Планетарной Сущности, проявленной в данном узком диапазоне. Так общей Фокусной Динамикой всех Форм Самосознаний, симультанно проявленных в данный условный миг, образовалась Планетарная часть данной Формо-системы Миров, которая своей субтеррансивной Фокусной Динамикой (вместе с ФД остальных Планетарных Сущностей) «вклинивается» в Звёздную и Галактическую части данной Формо-системы Миров, и так далее.

3.133. Те зиллионы информационных взаимосвязей, которые потенциально представлены в данный миг во всём спектре мультиполяризации нашей Фокусной Динамики (через квантовый потенциал фотонных Формо-Творцов), Формо-Творцами и био-Творцами нашей «текущей» Формы Самосознания мгновенно «урезались» и сузились до уровня реальных возможностей нашей системы Восприятия. То есть в данный миг мы смогли субъективно «распаковать» всего лишь одну зиллионную часть окружающей нас Энерго-Информации! Вся эта диссипативная Энерго-Информация, параллельно «распакованная» в данном «квантовом смещении» всеми остальными «личностными» Интерпретациями нашей Стерео-Формы, осталась для нас недоступной, – лишь одна зиллионная часть наших потенциальных возможностей (в виде так или иначе отличаемых нами признаков) трансформировалась в декогерентную Энергию нашей «личностной» Фокусной Динамики. Всё остальное для нас как бы не существует.

3.134. Каждая из остальных наших «личностных» Интерпретаций точно так же «распаковывает» свою одну зиллионную часть сллоогрентной Энерго-Информации, но осуществляет это по каким-то иным, наиболее интересным в данный момент именно ей, признакам. С повышением качественности выбираемых нами Интересов, система Восприятия нашей Формы Самосознания постепенно универсализируется, позволяя нам «проецировать» свою «текущую» Фокусную Динамику во всё более и более гармоничные «участки» сллоогрентной ф-Конфигурации нашей Стерео-Формы. А это значит, что за счёт повышения коварллертности в Фокусной Динамике схлопывается множество диссонационных расстояний и мы – персоналистически последовательно – перефокусируемся во всё более развитые сценарии и ПВК, которые структурируют Коллективное Сознание нашей цивилизации. Инерционная динамика в этом Направлении осуществляется гораздо быстрее в тех случаях, когда «посмертные» перефокусировки по причине Синтеза в амплиативных резопазонах совершаются в нашем Существовании гораздо реже, чем наши «Смерти» по причине Синтеза в деплиативных Уровнях Самосознания.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература