Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 3 полностью

3.135. Почему «посмертные» перефокусировки при осуществлении более амплиативных ФД совершаются реже, чем в деплиативных? Потому что каждая система и орган микстумных аналогов грубосинтезированных НУУ-ВВУ-Формо-Типов структурированы ФД био-Творцов разных узкоспецифических наборов диффузгентных по отношению друг к другу Прото-Форм. И когда в каком-то из резопазонов локальной эксгиберации общей ФД био-Творцов осуществляется очередной акт меж-Качественного Синтеза, то вновь образованное при этом сочетание признаков начинает проявлять по отношению к ФД какой-то конкретной группы био-Творцов, отвечающих за функционирование определённого органа или системы, мощные признаки несовместимости и прочие крувурсорртные тенденции, провоцируя таким образом в биологическом организме реакции, которые являются несовместимыми с возможностями дальнейшего продолжения жизнедеятельности Формо-Творцов через ФД данного НУУ-ВВУ-Формо-Типа.

3.136. Чем выше степень амплиативности НУУ-ВВУ-Конфигурации, тем большим количеством разнопротоформных взаимосвязей между разно-Качественными био-Творцами обеспечивается функционирование каждой биологической системы или органа (в особенности в димидиомиттенсных аналогах НУУ-ВВУ-Формо-Типов). То есть значительно снижается обособленность между ФД био-Творцов разных органов и систем и повышается степень универсализации в Механизме управления работой организма в целом. Поэтому далеко не каждый акт осуществления меж-Качественного Синтеза в каком-то из узкоспецифических резопазонов эксгиберации общей ФД приводит к возникновению состояния качественной несовместимости между ней (ФД) и фокусируемой в этот момент ф-Конфигурацией. Для образования подобной ситуации, в СФУУРММ-Формах, структурирующих ФД «личности», должны произойти поистине радикальные амплификационные пертурбации, которые способны существенным образом изменить не только ф-Конфигурацию, но и саму Парадигму творческой реализации данной Формы Самосознания. Из этого вытекает, что частота повторения так называемых «посмертных» перефокусировок в более амплиативных Формах Самосознаний имеет явную тенденцию к субъективному понижению.

3.137. Но вам также надо понимать, что и сформировать в условиях высоконутационных резопазонов устойчивую ФД значительно сложнее и труднее, чем при слабо- и средненутационных типах эксгиберации. Почему? Потому что они структурированы гораздо большим количеством коварллертных взаимосвязей, которые в слабонутационных Уровнях являются по отношению друг к другу имперсептными или даже крувурсорртными. И их нам надо привести в полное соответствие с теми специфическими признаками, которые характерны ллууввумической Схеме Синтеза. То есть чтобы состоялся Синтез в каком-то из высоконутационных резопазонов эксгиберации ФД нашего Самосознания, предварительно должно активизироваться и осуществиться между собой множество разнотипных и разно-Качественных взаимосвязей, которые, последовательно становясь всё более коварллертными по отношению друг к другу, в определённый момент как бы «схлопываются» по свойственным им гейлитургентным признакам, тем самым создавая энергоинформационный базис (синтезированный Опыт) для проявления Фокусной Динамики в каких-то из более амплиативных (для данной Схемы Синтеза) резопазонов.

Глава 6. Квант Энерго-Информации. Принципы взаимодействия персоналистических Миров через Фокусные Динамики разных «личностей»

3.138. Всё, о чём я до сих пор вам рассказывал, имеет непосредственное отношение к ренитивному раскрытию и пониманию такого, очень важного для нашего «личностного» Существования, вопроса, как принципы взаимодействия бесчисленного множества персоналистических Миров (людей, животных, других Форм Самосознаний) в условиях одной группы Континуумов (в данном случае – человеческих). Сейчас мы с вами говорим лишь о «плотноплазменных» Уровнях Мироздания, о так называемых 3-4-мерных (корпоральных) Континуумах. Всё, что нас с вами окружает, является результатом синтетической динамики «квантов» Энерго-Информации (Энерго-Плазмы), совместно реализованной определённым образом через Фокусные Динамики не только людей, но также и множества других Форм Самосознаний.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии