Ииссиидиология. Основы. Том 3

3.349. Высокая же Цель, структурированная множеством разнообразных позитивных Мотиваций, логически или интуитивно (поскольку вы, восхищаясь Ею, пока ещё очень слабо представляете себе всю Её конкретику) убеждающих вас в правильности вашего Выбора, не привязана к текущим приоритетам ценностей, от которых вы уже готовы отказаться ради Неё, и тем самым представляет Собой мощный стабилизирующий фактор для процесса ваших перефокусировок в пределах более универсальных СФУУРММ-Форм «своего» персоналистического Мира. В зависимости от того, насколько тверда ваша жизненная позиция и насколько ренитивно мотивирована ваша убеждённость в отношении важности и ценности для вас вашей Цели, ваших Представлений о более качественных «самих себе», настолько будет проявляться и ваша внутренняя устойчивость, ваша непоколебимость по отношению к внешним воздействиям и чужим реакциям.

3.350. Если вы будете стабильны в Устремлённости как можно быстрее достичь собственной Цели, то ваша «личная» позиция по отношению к чему бы то ни было будет для вас всегда иметь решающее значение. И понимание необходимости постоянной защиты и демонстрации этой позиции также будет для вас наиболее важным. Но это своё психоментальное состояние вовсе не обязательно кому-то громко доказывать или выражать через какие-то активные действия, – часто бывает так, что сохранить или гораздо глубже выразить собственную принципиальную позицию в каких-то обстоятельствах можно через спокойное молчание и выдержку, а не через безудержное красноречие или какие-то активные действия. Процесс перефокусировок в соответствующие сценарии развития осуществляется лишь через качественность ваших собственных субтеррансивных состояний.

3.351. В этом вопросе есть ещё один очень важный момент. Часто, когда вы находитесь где-то одни и рядом с вами никого нет, никто на вас не воздействует и вам ни перед кем не надо «кого-то из себя изображать», не следует заблуждаться относительно того, что, пребывая в одиночестве, вы освобождены от возможности перефокусироваться в чьи-то спорадические Миры. Окружающий вас Мир, чьё информационное пространство всегда переполнено чьими-то Мыслями и Чувствами, СФУУРММ-Формами чьих-то Желаний и Интересов, никогда не остаётся по отношению к вам бездейственным, пассивным и апатичным. Причиной тому является Принцип Резонационности, благодаря Которому обеспечивается всё бесконечное разнообразие и вечная непрерывность Фокусных Динамик любой из фокусируемых вами Форм Самосознаний. Ваша система Восприятия просто не в состоянии визуально отслеживать и адекватно фиксировать всю Фокусную Динамику окружающей вас действительности.

3.352. Если вы, оставаясь в одиночестве, уступаете своим деплиативным Интересам, слабостям и порокам, не придерживаясь своих принципов и считая, что можете позволить себе опуститься до низкокачественных реализаций, то одно только это является свидетельством фиксации вашей Фокусной Динамики не в «ваших собственных» персоналистических Мирах, а в чьих-то спорадических Мирах. Это может происходить под мощным или достаточно устойчивым влиянием на вашу Фокусную Динамику неосознаваемых вами «проекций» СВУУЛЛ-ВВУ-конгломератов «личностей», активно занятых аналогичной реализацией. Активными источниками генерации таких СФУУРММ-Форм могут быть либо ваши соседи, либо герои просматриваемого вами фильма, либо авторы и исполнители слушаемой вами песни, музыки, клипа, либо, в конце концов, «вы сами» – то есть какие-то из параллельных конгениальных или партикулярных «личностных» Интерпретаций вашей же ЛЛУУ-ВВУ-Формы, проявленные либо в одном с вами сценарии (в качестве других Формо-Типов вашей Стерео-Формы), либо в гомологичных (похожих по определённым признакам) сценариях.

3.353. Находясь наедине с самим собой, особенно тщательно нужно следить за своими Мыслями и Чувствами, бескомпромиссно отдавая себе отчёт в том, «а кто же я сейчас». Если пошло осуждение кого-то, надо поймать себя на этом: «А почему я осуждаю?». И надо постараться проследить в себе возможную Мотивацию чьего-то проступка: «Да, этот человек поступил неправильно, но почему он не смог принять другое, более качественное решение, что ему помешало или чего он не знал? Возможно, если бы я ему раньше подсказал, то сейчас он так бы не поступил, этой ситуации просто бы не было!».