Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 3 полностью

3.414. Напоминаю вам, что все типы человеческих с-Реальностей и ПВК, при их эксгиберации в условиях 3-4-мерного диапазона, формируются на диффузгентной – разнопротоформной – энергоинформационной базе при той или иной степени инвадерентности основных Аспектов двух ЧКК: ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость и ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума. Но в каждой из дувуйллерртных групп «человеческих» ПВК, на фоне этой типовой – для всех НУУ-ВВУ-Форм – ллууввумической инвадерентности, в свою очередь, активно проявляется специфический для данной группы вид «вторичной доминантности», выражающейся через повышенную активность в общей массе людей Фокусных Динамик носителей отдельных признаков каких-то из десяти вексативных ЧКК, обладающих в данных конкретных условиях проявления наибольшей степенью гейлитургентности.

3.415. Например, такие синонимические понятия, как «деньги» и «слава», «богатство» и «известность», являются реализационными Формами признаков, которые принадлежат разным ЧКК. В «человеческих» Континуумах они служат – как дополнение – для более глубокой реализации и катализации основных Форм человеческих признаков – Интеллекта и Альтруизма: обычно туда, где осуществляется активная реализация признаков Интеллекта, быстро притягиваются и деньги, и богатство, а устойчивые проявления Альтруизма, как принято, сопровождаются славой и известностью.

3.416. Так вот, на фоне двуинвадерентной ллууввумической Схемы Синтеза, в Фокусных Динамиках бесконечного множества групп человеческих ПВК активно проявляются всевозможные разновидности подобных гейлитургентных сочетаний: где-то, например, через примитивные признаки интеллекта (ум, рассудочность) и элементарный альтруизм (инстинктивное выживание) в жизненном творчестве человеческого сообщества преобладают эгоистические критерии ценностей и активно реализуются агрессивность, жестокость, целесообразность и физическая сила; где-то – хитрость, лицемерие, интриганство, жадность и расточительство; где-то – честолюбие, богатство, слава и так далее.

3.417. Лишь с преобладанием в общей Фокусной Динамике людей высокочастотных СФУУРММ-Форм, обладающих гораздо более высокой коварллертностью и гейлитургентностью по многим разно-Качественным признакам, в нашу Схему Синтеза (ВЧИ + ВИА) начинают резонационно вовлекаться СФУУРММ-Формы высочайшей (для нас «нынешних»!) Духовности, Ответственности, Служения и, наконец, Единства. А все вышеперечисленные признаки эгоистичных состояний синтезируются во всесторонне и ренитивно реализованный Опыт, освобождая Фокусную Динамику высокоразвитых людей нашего с вами благоприятного «будущего».

3.418. За счёт значительно повысившейся степени коварллертности между ранее имперсептными взаимосвязями, в «будущих» ПВК следующим образом радикально изменяется и рассмотренная нами выше схема диверсификации Фокусной Динамики людей на антагонистичные классы: наименее многочисленным, но потенциально наиболее активным и значимым, становится класс интеллектуально-альтруистичных Наставников и Кураторов (базовых ииссиидиологов), которые своими мощными целенаправленными СФУУРММ-Формами задают и поддерживают в общей Фокусной Динамике своей группы ПВК стабильные ллууввумические тенденции (ВЧИ + ВИА + ВСЕ-Единство).

3.419. Наиболее же многочисленным является класс Служителей (практикующих ииссиидиологов), которые самопожертвенно и самоотверженно внедряют в Жизнь всего человеческого сообщества наиболее характерные ллууввумические признаки – ВЧИ и ВИА. Фокусные Динамики представителей этих двух классов демонстрируют некоторую – непринципиальную – тензорность лишь по вопросам более ренитивного Понимания ииссиидиологического Знания и применения его для меж-Качественного Синтеза в каких-то протоформных Направлениях развития с целью создания наиболее благоприятных условий для Синтеза Состояния «ТК Потенциальность» и усиления воздействия на общую Фокусную Динамику человечества наиболее коварллертных признаков ЧКК ВСЕ-Единство.

3.420. Наименьшим по количеству – после Наставников и Кураторов – является класс Вариаторов и Публикаторов, которые используют ииссиидиологическое Знание для того, чтобы активно и избирательно развивать и усиливать в общей Фокусной Динамике людей некоторые из наиболее коварллертных диффузгентных Направлений возможного развития Коллективного Сознания «человечества». Благодаря их упорной деятельности, базирующейся на мощной приоритетности в их Фокусной Динамике специфических протоформных СФУУРММ-Форм, в общей сллоогрентной структуре НУУ-ВВУ-Формо-Типов, кроме НУУ-ЛТТВУЛЛ-ВВУ-РС-Формо-Типа основной ллууввумической Схемы Синтеза (ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Единство), в ещё более отдалённых вариантах нашего с вами димидиомиттенсного и транслюценсного «будущего» возникают специфические Формо-Типы Самосознаний ЛЛУУ-ВВУ-Форм, синтезированные на базе какой-то из следующих «внутренних» под-Схем:


ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Целостность = НУУ-ЮЙЙССФФ-ВВУ-ДС-Формо-Тип;

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии