Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 3 полностью

3.412. Кстати, это касается не только организации условий Существования сторонников интеллектуально-альтруистичного творчества, но также и представителей всех остальных протоформных Направлений (не только из числа людей, но также и животных, растений), чьи признаки в субтеррансивных Фокусных Динамиках, в той или иной степени, являются тензорными по отношению к СФУУРММ-Формам, реально господствующим в данной группе ПВК (через политику, религию, культуру, а также социальные, духовно-нравственные, моральные и материальные приоритеты ценностей). Поэтому в «нынешнем» человеческом сообществе существует такое глубокое разделение людей на социальные классы:


1) наименее значимая по численности часть населения Земли – самые богатые и творчески успешные люди, являющиеся основными носителями и ревностными хранителями всех господствующих признаков, которые структурируют данную группу ПВК (это те, кто через свойственные им природные наклонности и творческие реализации практически полностью резонируют с главными приоритетами ценностей, которые явно и устойчиво доминируют в данном конкретном сообществе: как в отдельной стране, народе или в профессиональном коллективе, так и в целом в данной группе ПВК); именно эти люди, концентрируя в своих руках все механизмы влияния на огромные массы людей, обладают всеми возможностями для навязывания и утверждения во всём человеческом сообществе тех законов, отношений, принципов морали и нравственности, которые полностью отражают их собственные Представления, формируя таким образом в своей группе ПВК характерные для неё признаки качественности;

2) гораздо более многочисленная часть населения земного шара – менее обеспеченные и не в полной мере реализованные по привлекающим их Направлениям, но очень состоятельные и влиятельные люди, которые достаточно легко приспособили свои более качественные (с ллууввумической точки зрения) Интересы и СФУУРММ-Формы в угоду потребностям окружающего их сообщества (это те, кто в наименьшей степени конфликтуют с базовыми Представлениями данной группы ПВК, всеми своими выборами демонстрируя высокую степень коварллертности с главными из них и слабую степень имперсептности по отношению к некоторым тенденциям);

3) самая многочисленная часть Коллективного Сознания человечества – среднеобеспеченные и творчески нереализованные (в силу отсутствия у них соответствующих возможностей) люди, не желающие поступаться своими жизненными и творческими приоритетами в угоду мнению более благополучного меньшинства, постоянно находясь в конфликте с правилами и нормами, с механизмами реализации законов и принципов, с консервативными тенденциями и Представлениями, установленными в обществе этим меньшинством (это те, чья тензорность по отношению к главным – наиболее активным – протоформным Направлениям, структурирующим данную группу ПВК, является гораздо более имперсептной, а иногда даже и крувурсорртной, чем у представителей второго класса);

4) вторая по многочисленности, но по степени общего состояния тензорности и нестабильности наиболее мощная и поэтому наиболее активная, часть Фокусной Динамики Коллективного Сознания человечества – самые бедные и наименее приспособленные к существующим обстоятельствам люди, для которых собственные принципы и Представления составляют наибольшую ценность и важность, которые постоянно пребывают в состоянии глубокого и непримиримого конфликта с государством, правосудием, а также со всеми, кто не живёт и не думает так, как они (наиболее имперсептная, а также крувурсорртная – по отношению к господствующим признакам данной группы ПВК – часть населения с явным преобладанием в её субтеррансивной Фокусной Динамике СФУУРММ-Форм совершенно иных протоформных Направлений).


3.413. Ещё раз подчёркиваю, что подобная субъективная классификация представителей каждого типа Коллективного Сознания человечества – в каждой из групп симультанно фокусируемых Им ПВК – по признакам их субтеррансивной материальной обеспеченности, благоприятствования их творческой реализации, отражает объективную разницу между качественным состоянием «персональной» Фокусной Динамики каждой «личности» и общей Фокусной Динамикой людей, структурирующих данную группу ПВК.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии