Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.848. Ответы на все эти вопросы очень неоднозначны и фактически недоступны нашему Восприятию в силу того, что мы с вами имеем возможность субъективно воспринимать, качественно оценивать, а также субтеррансивно анализировать хотя бы какие-то признаки качественности и функциональности любых энергоинформационных сочетаний и Формо-структур лишь с позиции тех узкоспецифических особенностей СФУУРММ-Форм, которые свойственны нашей собственной Схеме Синтеза. И хотя эти вопросы весьма и весьма непростые, но всё же надо хотя бы попытаться ответить на них. А для этого нам с вами просто никак не обойтись без рассмотрения наиболее глубинных признаков амициссимного – то есть «двойственного», функционально неопределённого – Состояния Информации, которое, в свою очередь, голохронно реализуется через две свои Составляющие – примогенитивное и консуммативное Состояния.

4.849. В Момент ЕСИП-Инициации (Творческой Активности Единого Суперуниверсального Импульс-Потенциала) образовалось бесконечное множество как бы «субтеррансивных» Импульс-Потенциалов, Чью функциональность можно свести к двум взаимозависимым позициям (тенденциям):


1) к отражению в общей ФД Универсального Самосознания Единой ССС-Сущности всего многообразия признаков уже уравновешенной Её части (примогенитивного Состояния Инфо-Творцов всех сформировавшихся при этом Мирозданий);

2) к отражению всего многообразия признаков другой Её части – диссонационной по отношению к уравновешенной (то есть консуммативного Состояния Формо-Творцов всех сформировавшихся при этом Мирозданий), которая параллельно с уравновешенной частью образовалась «внутри» Неё вследствие голохронного Акта меркавгнации, превратившись в тот реализационный Эффект, который мы крайне ограниченно интерпретируем как диссипативная и декогерентная «Энергия», субъективное «Пространство», «Время», «Мироздания» и тому подобное.


4.850. Всё множество разнообразных функций этих ИП, симультанно трансгрессированных из ЕСИП, можно условно рассматривать как функции всевозможных разнокачественных Аналогов ирркогликтивного и эгллеролифтивного Импульс-Потенциалов, совместная реализация которых является главной Причиной организации всех фокусно-эфирных взаимосвязей в нашем типе Мироздания. То есть, голохронно-симультанно реализуясь между Собой, все функциональные Аналоги ирркогликтивного Импульс-Потенциала отражают в Каждом типе образовавшихся через Них Мирозданий ту лийллусцивную часть Универсального Самосознания Единой ССС-Сущности (Квалитационный Вектор), межскунккциональные взаимосвязи которой фактически уже настолько гармонизированы, что не подвержены никаким Качественным пертурбациям.

4.851. В то же самое «время» все функциональные Аналоги эгллеролифтивного ИП формируют и обеспечивают (через разные типы сформированных Ими Мирозданий) Процесс всеобщей реорганизации и абсолютной гармонизации тех межскунккциональных реконверстных взаимосвязей, наличие которых (после Акта меркавгнации) не позволяет примогенитивному Состоянию Информации консуетно трансформироваться в конфективное ЕСИП-Состояние. При этом Информация как таковая полностью аннигилируется, превращаясь в некий неинформационный внутренний коммуникативный Опыт, образующий Главное Свойство ЕСИП. Все реорганизующие функции этой «диссонационной» части, голохронно-симультанно реализующиеся через ФД Формо-Творцов всех типов Мирозданий, определяются нами как Амплификационный Вектор развития, который всецело структурирован не самими реконверстными Конфигурациями, а лишь всем множеством эфирных Конфигураций их «диссонационных проекций» (то есть той части всех межскунккциональных взаимосвязей, которая хотя бы в малейшей степени не соответствует условиям абсолютной конфектизации).

4.852. Чтобы вам легче было субъективно представить себе всё это, можно прибегнуть к сравнению с тем, как вы действуете в компьютерной программе Photoshop, предназначенной для обработки цифровых фотографий. Сначала вы копируете оригинал в виде нескольких копий и затем уже, никак не взаимодействуя с самим оригиналом, а лишь беря его за основу, всевозможными способами реконструируете каждую из них в соответствии со своими идеями, предпочтениями и намерениями. Здесь «оригинал» представляет собой то, что уже есть, и его – человека, природу, сюжет – нельзя никак изменить, даже если вам что-то не нравится. В то же время любые из произвольно переделанных его копий в каждом случае будут представлять собой ваше субтеррансивное видение того, что уже реально существует само по себе (вне зависимости от вашего субъективного отношения к нему), то есть всё множество ваших всевозможных разнокачественных интерпретаций (которые в данном случае представляют какую-то «часть» уравновешенного примогенитивного Состояния).

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука