Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.996. Например, микстумные НУУ-ВВУ-Формо-Типы, которые своими Фокусными Динамиками образуют человеческие с-Реальности на основе двуинвадерентной ллууввумической Схемы Синтеза (ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума), совершенно иначе воспринимают и интерпретируют различные варианты проявления Творчества Космических «Законов», чем микстумные Формы Самосознаний с другой двуинвадерентной Схемой Синтеза (допустим, ВСЕ-Целостность + ВСЕ-Устремлённость), которые в свойственном им типе бирвуляртности формируют свои собственные КСР. Также следует иметь в виду, что существует просто никак не сопоставимая (за счёт амплификационных отличий) разница в качественности функционирования систем Восприятия и возможностях в интерпретации Творческой Активности «Законов» среди Форм Самосознаний, сформированных на базе разных Ветвей развития17.

4.997. Таким образом, сллоогрентность голохронного функционирования всех «Законов» и Их Принципов симультанно проявляется в ФД Формо-Творцов одного типа Мироздания (а тем более – множества типов!) чрезвычайно разнопланово и отражает в структуре фокусно-эфирных взаимосвязей скррууллерртной системы не только гетерогенеусные особенности всевозможных синтетических процессов, осуществляющихся с участием Формо-Творцов СИНТЕТИЧЕСКОЙ Ветви развития, но также и Творцов различных типов проприусальных (несинтетических) процессов, которые характерны для остальных Ветвей разных Векторов (как Амплификационных, так и Квалитационных). Поэтому из всего абиссального разнообразия Космических «Законов» мы с вами пока что можем логически распознать и рассмотреть только Те из всего бесконечного множества Их симультанных вариантов, Которые максимально обеспечивают реализацию Фокусных Динамик Формо-Творцов синтетических формообразующих Процессов, осуществлённых с активным участием систем Восприятия наших микстумных НУУ-ВВУ-Формо-Типов.

4.998. Однако при этом вы не должны забывать о том, что профективно каждая «точка» Творческой Активности Пространства-Времени как Третичной, так и прочих разновидностей Иллюзии – вне зависимости от субъективного Восприятия нами свойств и особенностей окружающей нас действительности – потенциально (абиссально) структурирована Фокусными Динамиками Творцов Форм Самосознаний, субтеррансивно представляющих в данном диапазоне мерности всю совокупность остальных Форм Существования, которые характерны для всех 24 Ветвей Развития (как Амплификационного, так и Квалитационного Векторов). Влияние их ФД на качественность наших выборов хотя и остаётся весьма незначительным (фоновым), но тем не менее, при возникновении даже очень слабой резонационной активности между отдельными партикулами их и ваших УУ-конгломератов, структурирующих СФУУРММ-Формы вашей ФД, может оказать со временем достаточно существенное мотивационное влияние на бирвуляртную векторность ваших субтеррансивных мультиполяризационных амицираций.

4.999. Именно таким образом, через потенциальное пространственно-временное наличие Творческой Активности представителей остальных Ветвей развития (более или менее отличной от нашей ФД), различные варианты проявления Космических «Законов» частично реализуются и даже стабилизируются в формируемых нами субъективных Реальностях, приобретая в наших системах Восприятия формы редких, совершенно непонятных нам и никак не объяснимых (ноуменальных) явлений, парадоксов, «вещей в себе» и тому подобного. Это обусловлено самой интернусной Природой голохронного Акта принудительной консумматизации примогенитивного Состояния Информации сразу во всех типах Мирозданий через бесконечное множество всевозможных Космических «Законов», сформировавших (через ССС-свойства Диффузгентности, Дувуйллерртности, Сллоогрентности и Мультиполяризационности) общую для всех этих разнотипных Мирозданий скррууллерртную систему.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука