Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1415. В таких случаях, в мультиполяризации нашей Фокусной Динамики, симультанно аннигилируется множество всевозможных промежуточных Причин (без нашего осознанного участия в этих сценариях), которые свилгс-сферационно обеспечивают её (ФД) потенциальное диссонационное состояние. В результате этого наша амицирация осуществляется в Направлении наибольшего благоприятствования условиям реализации именно Человеческого типа жизненного творчества, который (в данной Схеме Синтеза) характеризуется наибольшей коварллертностью по отношению ко множеству диффузгентных признаков.

4.1416. Все же другие Мотивации, укрепляющие в ФД НУУ-ВВУ-Формо-Типов какие-то из протоформных (нечеловеческих) тенденций, способствуют концентрации (накоплению) диссонационных Причин и усилению в ФД деструктивного состояния повышенной тензорности, что неизбежно влечёт за собой моделирование в информационном пространстве Самосознания стрессовых обстоятельств (конфликтность, драматичность), через вынужденное «разруливание» которых появляется возможность аннигиляции в ФД множества промежуточных диссонационных Причин, характерных для данного протоформного Направления развития. В тех сценариях, где этот процесс углубляется, закономерно происходит амицирация Формо-Творцов в условия эксгиберации, свойственные другой Схеме Синтеза.


Основной адаптированный Принцип

ССНААЙЙ-СНИИ«Я-есть – это субъективное творческое отражение взаимокомпенсирующего Творчества Формо-Творцов всех Форм Самосознаний разных типов бирвуляртности»

4.1417. Как вы уже знаете, Формо-Творцы, представляющие в Формо-системах Миров разные ОО-УУ-Сущности, симультанно «спроецированы» своими ФД в Формы Самосознаний всего множества разнопротоформных и разноуровневых Схем Синтеза, в каждой из которых они ассимилируют и реализуют тот узкоспецифический Опыт Существования, который характерен для общей Фокусной Динамики именно данного ККР. Опыт, синтезированный в каждом из разнотипных ККР, они тут же экстраполируют – но только частично, по соответствующим наборам коварллертных признаков! – в Фокусные Динамики всего бесконечного многообразия разнокачественных представителей остальных Схем Синтеза.

4.1418. Логически «вкрапляясь» в свойственные им СФУУРММ-Формы, какая-то часть этого Опыта обеспечивает в Фокусных Динамиках разных Форм Самосознаний благоприятные условия для формирования соответствующих компенсационных Мотиваций. Эту часть мы называем «интуитивным Опытом», который, наряду с параллельно синтезируемым нами эмпирическим Опытом, составляет всю информационную основу наших субъективных отношений как по отношению к «самим себе», так и по отношению к окружающему нас Миру.

4.1419. Доступность тех или иных частей этого Опыта зависит от функционального совершенства систем субъективного Восприятия фокусируемых нами НУУ-ВВУ-Формо-Типов: чем больше СФУУРММ-Формы инициирующих их Фокусных Динамик структурированы ллууввумическими сочетаниями признаков (ВЧИ, ВИА и так далее), тем большее количество всевозможных диссонационных Причин сможет взаимокомпенсироваться в результате осуществления каждого квантового эффекта Самосознания. А это означает, что гармоничнее и конструктивнее (в данных условиях эксгиберации) будут взаимоотношения наших инвадерентных Формо-Творцов с Формо-Творцами всех остальных ОО-УУ-Сущностей, что позволит нам с вами фокусироваться в более амплиативных КСР.

4.1420. Данный Принцип регулирует и уравновешивает (компенсирует) все «причинно-следственные» связи, инерционно образующиеся в структурах Самосознания разнокачественных Форм, предоставляя им все возможности для активной творческой реализации в свойственном им Направлении развития. Потому что для Формо-Творцов любой ОО-УУ-Сущности в Мироздании не существует ни одной Цели и ни одной Задачи – насколько бы нереальной, чудовищной, бессмысленной или несусветной она кем-то из вас ни воспринималась, – которая не имела бы законного права на самореализацию и эксгиберацию в каких-то из наиболее подходящих для этого режимов Пространства-Времени.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука