Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1433. Этот взаимообмен симультанно осуществляется как между Формами одних ПВК, так и между Формами совершенно разных ПВК, которые могут очень сильно отличаться друг от друга по своему Содержимому. Поэтому нам с вами, учитывая такой мощный коллективный фактор в организации процесса амицирации, надо относиться к такому понятию, как «субтеррансивность» («индивидуальность»), весьма и весьма осторожно, никогда не забывая о его условности.

4.1434. По Сути в Формо-структуре Мироздания нет ничего субтеррансивного, поскольку каждая Форма совместной реализации множества гетерогенеусных Формо-Творцов способна именно таким образом локализоваться в Пространстве-Времени и специфически отразиться в системах Восприятия и Самосознании окружающих её Прото-Форм только благодаря наличию в ней всего многообразия фокусно-эфирных «проекций» из других ПВК, структурирующих её ф-Конфигурацию и Фокусную Динамику. Любая Форма Самосознания – это субъективно воспринимаемый Наблюдателем результат коллективного творчества множества гетерогенеусных Формо-Творцов.

4.1435. Точно так же всем вам надо очень внимательно относиться и к таким дуальностным определениям, как «хорошо – плохо», «лучше – хуже»: буквально во всяком творчестве окружающей вас действительности всегда скрыта некая профективная Целесообразность в совместном проявлении именно таких очевидных (для вас!) сочетаний чего-то разнокачественного, что позволяет вам субъективно сравнивать их между собой, оценивать по определённым признакам и выбирать то, что больше подходит вам по каким-то субъективным критериям. Именно параллельное наличие в реализационном спектре ФД как «плохого» (неинтересного), так и «хорошего» (интересного) позволяет окружающей действительности последовательно трансформироваться в вашей ФД во всё более и более амплиативные свои варианты.

4.1436. Амплификационная Целесообразность никак не связана с нашими субъективными морально-нравственными Представлениями, а отражает собой лишь эгллеролифтивный Смысл всего Нашего Существования, который заключается в накоплении как можно более глубокого и гармонизированного по своим признакам Опыта взаимодействия с любыми проявлениями, инициированными как в «нас самих», так и в окружающей нас с-Реальности. Мы же с вами – как потенциальные Люди! – должны научиться, в конце концов, из всего множества постоянно предлагаемых нам (разнопротоформными био-Творцами мозга) вариантов возможного взаимодействия с информационным содержимым окружающей нас действительности осознанно выбирать лишь те реакции, которые наиболее соответствуют ллууввумическим сочетаниям признаков (ВЧИ и ВИА). Только таким образом наши амицирации смогут осуществляться лишь в наиболее просперативных сценариях Человеческого развития.


Основной адаптированный Принцип

РИИЛЛС-ГУУННТ«Я-есть – это субъективное творческое отражение абсолютной Целесообразности Фокусных Динамик Формо-Творцов Всего во Всём»

4.1437. Высшая Космическая Целесообразность заключается в достижении максимально возможной для любой разновидности гетерогенеусных Формо-Творцов ассимиляции Опыта разнокачественного взаимодействия со всеми остальными Формо-Творцами, на базе которого и происходит абиссальная гармонизация и габитуальная универсализация Фокусной Динамики Самосознания ССС-Сущности. Вся частично наблюдаемая и субъективно воспринимаемая нами разнотипность Коллективных Космических Разумов отражает в наших системах Восприятия лишь субъективную разницу между всевозможными разнокачественными вариантами этого симультанного Процесса, в котором Мы с Вами – как Формо-Творцы бесконечного множества Нами же образованных УФС-«проекций» – совершенно по-разному осознаём «самих себя» во всём многообразии Схем Синтеза и типов бирвуляртности.

4.1438. В мультиполяризации средств, симультанно обеспечивающих (в каждом сценарии развития) разнокачественное осуществление разнопротоформных реализационных возможностей, Эта Целесообразность побуждает вас приспосабливать придуманные вами качественные критерии морали и нравственности к тем насущным потребностям, которые в данный момент вашего субъективного Существования кажутся вам наиболее важными и значимыми. Так в «нынешних» условиях эксгиберации ваших микстумных НУУ-ВВУ-Формо-Типов, чьё Самосознание лишено даже поверхностных ииссиидиологических (Человеческих) Представлений, Принцип Целесообразности ориентирует вашу Фокусную Динамику на максимальное обеспечение разнопротоформным энергоинформационным базисом, наличие которого мощно стимулирует в ней активизацию СФУУРММ-Форм всевозможных эгоистических тенденций.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука