Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1446. В одних и тех же условиях эксгиберации для разных Форм Самосознаний и их ККР могут либо действовать разные Принципы (СЛЛООЙЙС-СЛЛОО-Сущности) одного «Закона», либо по-разному осуществляться одни и те же Принципы одного «Закона», либо (совершенно непонятным для нас образом!) амбигулярно проявляться Принципы разных «Законов», как бы взаимодополняя или взаимозаменяя друг друга в каких-то профективных обстоятельствах. Примитивной аналогией этому является дуализм римского права (преторское право – ius hononarium, – не отменяя цивильное право – ius civile, – просто приводило к недейственности последнего). Другой пример, когда назначенный римский гражданин – городской претор – издавал эдикт (закон) на всё время своего правления, обычно сохраняя общие нормы предыдущего претора.

4.1447. При этом надо отметить, что все «Законы» габитуальны (объективны), поскольку являются консуетным «порождением» Акта меркавгнации, в то время как Их восприятие Формо-Творцами любой из Форм Самосознаний всегда имеет субъективный характер. Принципы же можно сравнить с субтеррансивными вариантами симультанного проявления общей абиссальной Сути Какого-то из «Законов» в различных условиях эксгиберации. Например, в как бы «одних и тех же» диапазонах мерности «одни и те же» Принципы одного «Закона» могут функционально реализовываться через Фокусные Динамики Формо-Творцов, которые структурируют системы Восприятия различных Прото-Форм, совершенно по-разному.

4.1448. Поэтому у любого Наблюдателя может сложиться очень субъективное впечатление о наличии у каждого из «Законов» бесконечного разнообразия Его реализационных Принципов, хотя в действительности Они просто по-разному воспринимаются и интерпретируются в разных условиях эксгиберации. Например, системы Восприятия Планеты, Океана, огня, воздушного пространства, людей, муравьёв, микроорганизмов, атомов и фермионов реагируют на одни и те же проявления Принципов абсолютно субтеррансивно – строго в соответствии со свойственным им типом бирвуляртности.

4.1449. К сожалению, установить и достоверно отличить все эти тонкости и нюансы в каждом из конкретно наблюдаемых нами в окружающей действительности типов фокусно-эфирных взаимосвязей нам с вами пока что не представляется возможным, поскольку био-Творцы наших примитивных систем Восприятия (мозга) просто не в состоянии определить и отличить друг от друга характерные особенности не то что Самих «Законов» (например, где заканчивается прерогатива одного и начинается активность другого), но и функциональные признаки структурирующих Их Принципов, Которые представляют Собой основу Универсальных Механизмов условно «локальной» реализации любой из частей абиссального Формообразовательного Процесса в тех или иных режимах Пространства-Времени.

4.1450. Но всё же, благодаря наличию во всех Формо-структурах Мироздания таких Универсальных Принципов, как Сллоогрентность, Дувуйллерртность и Резонационность, в условиях высокоамплификационных ПЭС-«распаковок» СФУУРММ-Форм, структурирующих Фокусную Динамику Формо-Творцов Надсознания и Сверхсознания, нам с вами становятся хотя бы в малой степени доступны некоторые фрагменты эфирной Информации, позволяющие сделать общий анализ тех свойств «Законов» и Их Принципов, которые задействованы в процессе эксгиберации ныне окружающей нас действительности.

4.1451. Конечно же, при изучении этих сведений вам ни на миг не следует забывать о том, что все ваши Представления о «вас самих» и окружающей вас действительности (то есть всевозможные последствия «локальной» амбигулярной реализации «Законов» и Принципов) являются крайне субъективными и несут в себе глубочайший отпечаток мощных информационных деструкций, до неузнаваемости извращающих габитуальную Суть любого из объектов ваших индивидуальных исследований.

Краткий словарь ииссиидиологических терминов

артифициально – искусственно

витиумность – высокая степень неблагоприятствования, сопротивления для реализации чего-либо; например: витиумные условия – неблагоприятные условия, которые могут служить причиной для образования вредоносных обстоятельств

габитуально – объективно глубоко, непознаваемо «внутренне», трансцендентно, первопричинно

габитуальные обстоятельства – объективно обусловленные, но субъективно как бы никак не связанные с ФД тех Форм Самосознаний, через которые они реализуются

дивинпаренция – преобразование вексативных признаков в инвадерентные в условиях 8-9-мерного диапазона

имменсусная респектуальность – состояние потенциальной безграничности безотносительно чего-либо

иммутатно – в переносном смысле, аллегорично, условно

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука