Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 6 полностью

6.207. Всю сложнейшую систему функционирования головного мозга можно (метафорически и очень условно!) рассмотреть с позиции морского права, где корабль – это структуры ствола и палеокортекса, которые, при возможной (на определённом этапе развития) автономности, подвержены процессу дрейфования в беспредельных просторах СФУУРММ-Форм нашего «коллективного Бессознательного», но при наличии корабельной команды (нейронных Творцов архикортекса) способны к самостоятельному тактическому передвижению (преимущественно вблизи берегов-интересов Творцов первой пары ИИССИИДИ-Центров). В присутствии же боцмана (структур дофаминовой системы) и под командованием капитана (Творцов неокортекса), имеющего право и возможность пользования судовым журналом (гиппокампом, медиальной областью префронтальной коры и другими мнемоническими структурами) и навигационными приборами от секстанта до спутниковых систем (доступом в различные Уровни ВЭН и ПЭС), корабль приобретает бóльшую самостоятельность с элементами стратегического планирования, которое является прерогативой спатиумально присутствующих фрахтователей – обсервативных Творцов «коллективного Подсознания» и судовладельца – комплиментарных Творцов низших Уровней Надсознания. Объективным же является тот факт, что данный корабль (с командой и капитаном), где бы и в каких бы условиях он ни находился, всегда остаётся формально привязанным к своему порту приписки (ллууввумическому типу бирвуляртности).

6.208. Хочу обратить ваше внимание на то, что среди нейронных Творцов нет таких, которые специализируются только на позитивных или же только на негативных и агрессивных (для нас!) взаимодействиях, то есть способны обусловливать какими-то собственными Мотивациями качественность наших выборов и психоментальных переживаний. Творцы одной и той же группы нервных клеток, в зависимости от интенсивности поступающего к ним извне сигнала (силы возбуждения), способны обеспечивать в нашей ФД – через нейронные ансамбли функционально соответствующих формо-структур мозга – активность самых разнообразных типов СФУУРММ-Форм: от самых положительных до самых агрессивных, что и определит характер наших ответных реакций и качественность нашего поведения. Сами же нейронные Творцы субъективно никак не привязаны к процессу формирования в нашей системе Восприятия амплиативных или деплиативных состояний: они реализуются лишь в свойственных им типах Мотиваций, которые по своему содержанию качественно никак не ассоциированы с содержанием наших с вами СФУУРММ-Форм.

6.209. Например, видимые нами цвета или слышимые нами звуки являются лишь субъективными отражениями составных частей совершенно непохожей на них профективной реальности, то есть интерпретациями некой сллоогрентной Энерго-Информации, воспринимаемой нейронными Творцами определённых участков нашего мозга: цветовые ассоциации зависят от особенностей строения зрительных нервов и сетчатки глаз; колебания воздуха преобразуются в звуки благодаря формо-структурам слухового центра, а характер наших тактильных ощущений зависит от деформационных способностей нашей кожи и так далее. Получается, что Творцы мозга выполняют для нас с вами роль своеобразных имитаторов окружающей нас действительности, создающих в нашей системе Восприятия субъективные (приспособленные к нашему пониманию) прообразы чего-то гораздо более оригинального и объективного, чем то, что мы способны наблюдать. Подобная коллективная эмуляция разнотипных свойств электромагнитных полей Творцами нейронов нашего организма позволяет нам создавать (посредством наших Мыслей, Чувств, эмоций и ощущений) собственную – свойственную только нашим Представлениям – картину окружающего нас Мира.

6.210. Структура формирования поведения каждого человека подчиняется тем же принципам, что и архитектура функционирования его мозга: наряду с генетически заданной (наследственной) основой, обусловленной характерными особенностями его родителей, в формировании реализационной деятельности Формо-Творцов различных Уровней его «личностного» Самосознания огромную роль также играет некая часть Информации (Опыт «субтеррансивной ОДС»), которая приобретается в процессе осуществления всей его жизнедеятельности – обучения всевозможным навыкам и социального общения. Аналогично и функционирование всех формо-структур нервной системы также обусловлено наличием двух взаимодополняющих частей – генетически заданной архитектуры (тесные взаимосвязи между головным и спинным мозгом, периферической нервной системой и органами чувств) и сложнейшей нейронной сети коры головного мозга, развивающейся в процессе жизнедеятельности человека.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература