Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 6 полностью

6.190. Характер первоначально возникающего у нас эмоционального возбуждения (либо позитив, либо негатив) также во многом зависит и от активности Творцов амигдалы, которые имеют очень активные анатомические связи как с Творцами гипоталамуса, так и с Творцами гиппокампа и первичных сенсорных отделов коры. А это означает, что они (совместно с Творцами таламуса [рис. 2, Приложение]) могут при определённых критических обстоятельствах (например, при реальной или воображаемой нами угрозе Жизни) оперативно инициировать в нашей ФД СФУУРММ-Формы некоторых защитных видов эмоций (страха, ужаса) при отсутствии адекватной активности со стороны Творцов коры больших полушарий (вернее, могут «сработать на опережение»).

6.191. Дело в том, что Творцы амигдалы тесно связаны с активизацией наших эмоциональных воспоминаний, ассоциируемых не только с моментами счастья и радости, но и со всевозможными триггерами – стимулами, связывающими нас также и с неприятными воспоминаниями (психологические триггеры – это спонтанные реакции, возникающие в качестве ответа на какой-либо раздражитель). В этом отношении показательными являются негативные переживания «жалости к себе», которые часто проявляются как реакции на воображаемую нами угрозу Жизни, в результате чего возникают защитные реакции в соответствующих отделах мозга от возможных изменений. В отсутствие реальной опасности, реакция жалости к себе ограничивает наши потенциальные возможности для получения нового Опыта (или совершенствования старого), а значит, и понижает наши способности к развитию и обучению.

6.192. Когда мы сталкиваемся с чем-то, что в своё время уже сильно испугало нас, Творцы амигдалы тут же консуетно возбуждают симпатическую нервную систему, погружая нас в эмоции страха или гнева, которые побуждают нас либо убежать и спрятаться, либо начать защищаться. Часто (при недостаточной активности Творцов дорсолатеральной коры) подобные панические реакции могут быть настолько сильными и аффективными, что фактически парализуют деятельность Творцов коры, не позволяя никаким разумным аргументам (Мотивациям) проявиться в нашей ФД.

6.193. При остром или хроническом стрессе (а также при врождённых аномалиях амигдалы) размеры амигдалы уменьшаются и впоследствии не восстанавливаются, что лишает людей способности к эмпатии, сочувствию, а в сочетании с повышенной агрессивностью превращает их в асоциальных «личностей». Чаще всего социопатами становятся те, кто пережил мощное насилие, в результате которого их амигдала уменьшилась в размерах. Но надо отметить, что не только хронический стресс, но и в целом устойчивые негативные переживания приводят к уменьшению или деактивации амигдалы, что выражается снижением степени вовлеченности в социальную активность и способности к сопереживанию и состраданию.

6.194. В функционировании нейронных Творцов головного мозга имеется весьма важная особенность: восприятие и оценка поступающих извне информационных сигналов, способных инициировать у нас определённую эмоциональную реакцию, осуществляется преимущественно Творцами задних правополушарных отделов коры (в частности, правой височно-теменной области). Само же состояние ощущаемого нами психического переживания (как последовательно развивающегося процесса) обеспечивается Творцами различных зон префронтальной коры (как и отмечалось: в левой доле – позитивные и конструктивные состояния, в правой – негативные и деструктивные).

6.195. Причём на характер активизации Творцов лобных долей в ответ на тот или иной сигнал большое влияние имеет содержание доминирующей в нашей ФД «текущей» Мотивации: если полученный сигнал способствует скорейшей реализации нашего «текущего» (или насущного) Интереса, то Творцы левой лобной доли усиленно генерируют СФУУРММ-Формы положительных переживаний – радости, счастья, удовлетворения или удовольствия, в то время как сигнал, не совпадающий с нашими ожиданиями, стимулирует Творцов правой лобной доли на активацию в нашей ФД СФУУРММ-Форм негативных эмоций – отвращения, обиды, разочарования, страха и тому подобное.

6.196. Однако всё же надо отметить, что все эти различия являются весьма условными и очень сильно зависят от субтеррансивных особенностей функционирования системы Восприятия каждого человека. Обычно между Творцами формо-структур обоих полушарий устанавливаются очень динамичные отношения, а центр контроля за выполнением каждой текущей задачи может попеременно смещаться из одного полушария в другое. В связи с этим у каждого из нас функциональные отношения между полушариями могут значительно отличаться как по форме (морфологически), так и по содержанию (способу исполнения поставленной задачи).

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература