Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 6 полностью

6.179. Творцы же правого полушария выполняют более простые, хотя и не менее важные для нашей жизнедеятельности, функции (например, функции, общие для человека и животных), а также осуществляют связи с «обслуживающими» системами мозга, ориентацию в Пространстве-Времени, предметное мышление, простую или стереотипную отвлечённую деятельность, автоматизированную речь и другие, предпочитая при этом сразу обрабатывать всю зрительную, вкусовую, обонятельную, осязательную и прочую Информацию, поступающую к ним от Творцов эпифиза через ретикулярные ядра таламуса [рис., п. 6.0356] (при этом всплески эмоций от прослушивания любимой музыки, например, каждый раз могут рассматриваться как абсолютно новый опыт).

6.180. Эта разница в функциональных особенностях полушарных Творцов наложила свой отпечаток также на характер и способы обработки ими Информации, поступающей в каждое из полушарий мозга. В основе распределения функций между ними лежит принцип соблюдения режима экономии энергетических ресурсов, необходимых для поддержания ими работы всевозможных, симультанно активационных, участков коры, ядер и центров, обеспечивающих целостную работу нашего мозга. И поскольку функции Творцов левого полушария являются более сложными и аналитичными, то всё, что требует мощных энергозатрат и превышает активационные и интегративные возможности их соседей по мозгу – Творцов правого полушария, реализуется под руководством Творцов именно левой части нашего мозга.

6.181. Но несмотря на наличие в функциональности мозга подобной полушарной асимметрии, при попытках определения места генерации и условной «локализации» в головном мозге СФУУРММ-Форм тех или иных эмоций, вам никогда не следует забывать об одном из важнейших принципов деятельности Творцов мозга как единого и целостного механизма, в каждый момент обеспечивающего его функциональное состояние и динамический характер организации работы всех его активационных нейронных систем. Поэтому о привязке любой из СФУУРММ-Форм к функциям Творцов какого-то одного конкретного участка головного мозга не может быть и речи, поскольку в организации каждого нашего эмоционального ответа (даже при выполнении самых простых заданий) всегда параллельно могут задействоваться Творцы не только ряда областей коры больших полушарий (лобной, височной, теменной, височно-теменно-затылочной [рис. 11, Приложение]), но также и Творцы архикортекса, палеокортекса [рис. 7, Приложение], подкорковых ядер, мозжечка и других.

6.182. В целом же можно сказать, что качественность реализуемого нами эмоционального проявления определяется преобладанием Творческой Активности между Творцами правой и левой частей префронтальной коры: проявление СФУУРММ-Форм отрицательных эмоций свидетельствует о преимущественной деятельности в данной ситуации орбитальных Творцов правой лобной доли, а генерация СФУУРММ-Форм положительных эмоций чаще всего бывает обусловлена большей активностью Творцов фронтальной и дорсолатеральной зон префронтальной коры левой доли, а также задних ассоциативных отделов левого полушария.

6.183. Устойчивая локализация нашей Фокусной Динамики преимущественно на деятельности формо-структур левых лобных отделов головного мозга обеспечивает её более высокими возможностями для осуществления интегративной деятельности Творцов мозга. Иными словами, именно Творцы левого полушария организуют и координируют интегральную работу всех остальных систем нашего мозга, обеспечивая в большинстве случаев возможности для восприятия амплиативных Полей-Сознаний обсервативных Формо-Творцов. При этом следует отметить, что очень важную роль в процессах формирования и распределения этих функций между Творцами правого и левого полушарий у каждого конкретного человека играют субтеррансивные особенности устройства взаимосвязей между нейронными Творцами мозолистого тела [рис. 7, Приложение].

6.184. Целостный принцип работы Творцов всех участков головного мозга проявляется не только в характере взаимодействия между Творцами двух его полушарий, но также и в плане соучастия Творцов различных отделов в распределении активационной функции. Например, при возникновении у нас необходимости осуществления новых задач и принятии сложных решений, а также в случаях, когда наше эмоциональное напряжение начинает буквально «зашкаливать» (то есть достигает предельных уровней интенсивности), организационные функции в нашей системе Восприятия консуетно принимают на себя Творцы преимущественно передних отделов мозга (в частности, формо-структур левого полушария), в то время как при выполнении более простых заданий и при принятии стереотипных выборов в первую очередь активизируются Творцы задних долей мозга (в частности, формо-структур правого полушария).

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература