Читаем Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии полностью

18.1482. При этом было выделено бесконечное множество всевозможных Импульс-Потенциалов (представляющих собой недостающую часть Информации, необходимую для Её абсолютной гармонизации), каждый из которых, выделив из себя (но только лишь в пределах свойственного ему ракурса качественного взаимодействия с УПДИ!) бесконечное множество разнородных импульс-сатискаусов (переносчиков декогерентной части диссипативной Энергии), тут же начал резонационно (посредством скунккций и микростров) вступать в активные взаимодействия с реконверстными ССС-Конфигурациями адморедитированной части примогенитивного Состояния, доводя их в процессе консуммативной амплификации также до Состояния, гармонизированного со всем примогенитивным Состоянием, последовательно преобразующимся в Рекордате в абсолютно гармонизированное конфективное ССС-Состояние.

18.1483. В результате подобных резонационных взаимодействий сатискаусов с реконверстными Конфигурациями внутри УПДИ инициировался процесс сонаризации — фактического «распада» УПДИ за счёт трансцендентного «перехода» гармонизированных его частей из эфирного в примогенитивное (конфективное) Состояние, который полностью завершается в Сентентите.

— Можно ли сказать, что адморедитация — это процесс «архивирования» конфективного Состояния в «глубоком сне» ПРИМОРДИУМА, а сонаризация — это процесс разархивирования «снов» ПРИМОРДИУМА в новое примогенитивное Состояние?

18.1484. — Если вам УДОБНО именно так представить этот, совершенно НЕПРЕДСТАВИМЫЙ для ВЭН-Динамики, вневременной/голохронный «процесс мгновенной гармонизации Всего», то пусть в вашем представлении всё выглядит именно так!

— Как известно из теории, наш тип Мирозданий организован Инициацией двух Импульс-Потенциалов: ирркогликтивного и эгллеролифтивного. Это представители прискусных и тиросных видов Импульс-Потенциалов. Но мы знаем, что ключевую роль в организации нашей Фокусной Динамики занимают Творцы-конфектоны, которые являются представителями третьего, праецепторного, вида Импульс-Потенциалов. Почему же утверждается в теории, что наш тип Мирозданий является двухимпульсным?

18.1485. — Потому что ИМЕННО ТАК ВСЁ И ЕСТЬ! И это станет вам абсолютно ясно, когда вы достигните необходимой глубины овладения ИСТИННЫМИ Представлениями ииссиидиологического Знания. А пока ваши утверждения неверны, потому что основаны на ложных Представлениях о переданной вам мной Информации. Подумайте об этом на досуге серьёзно.


2.0879. Поэтому-то у нас и создаётся абсолютно ложное впечатление, что всё находится только в состоянии «естьности», то есть определённой проявленности. Так происходит только потому, что мы с вами являемся продуктом Синтеза и наши системы Восприятия просто не приспособлены к восприятию принципиально иных — несинтетических — состояний, хотя они и являются для Информации более естественными, чем синтетические. На самом же деле и сама Форма, и Время, и даже Пространство на очень-очень краткие миги как бы «исчезают» из наших систем Восприятия, чтобы тут же проявиться снова, представляя в нашей Фокусной Динамике уже качественно иную «точку» всеобщей сллоогрентности.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука