Читаем Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии полностью

18.0416. Итак, надеюсь, что вам теперь станет более понятным то обстоятельство, что именно эти специфические эффекты – Пространство, Время и Инерция – составляют основу проявления в вашем Самосознании любых типов Фокусной Динамики, которая вами субъективно воспринимается как некие варианты последовательности в осуществлении тех или иных «синтетических процессов». Никаких процессов – в понимании сотворения кем-то чего-то нового в Мироздании – не может быть в принципе, так как любой из вас, как и любая иная Форма Самосознания, представляет «собой» в сллоогрентной геометрии Пространства-Времени только отражение (проекции) резонационных (по отношению друг к другу) межфокусных «взаимодействий», осуществляемых Формо-Творцами определённым (свилгс-сферационным) образом.

18.0417. Никакой механической, химической, ядерной, биологической или любой иной (кроме Фокусной!) динамики в индивидуально «окружающей» каждого из вас «действительности» нет и быть не может – вся эта «механика» представляет собой специфические эффекты Самосознания. Сама же синтетическая (и не только!) структура Энерго-Плазмы (то есть Формо-система Мироздания) уже изначально является абсолютно завершённой и неизменной. В свою очередь, разнообразное проявление всех этих эффектов возможно только потому, что, наряду с другими Космическими Законами и Их Принципами (Сллоогрентности, Дувуйллерртности, Резонационности, Скррууллерртности и так далее), в Энерго-Плазме активно проявлен и Принцип Ротационности.

18.0418. Этот Принцип, благодаря потенциальным свойствам резонационности любой из Конфигураций, сллоогрентно структурирующих все Уровни мерности Энерго-Плазмы, позволяет Формо-Творцам разнокачественных Форм Самосознаний «помгновенно» фокусироваться в наиболее соответствующих их Конфигурациям «участках» всеобщей сллоогрентности (то есть резонационно схлопывать «временные петли» между схожими «участками» Конфигураций), тем самым порождая в информационном «пространстве» Самосознаний эффект субъективного (очень узкого, ограниченного) восприятия «самих себя» в неких специфических условиях психоментального проявления, «плотноплазменные» варианты которых вы определяете как «физическое» Пространство-Время.

18.0419. Рассматривая данный вопрос, в своих объяснениях я хотел бы не выходить за границы более-менее известного нам квантового уровня существования, поскольку всё, что вы способны представить себе параллельно существующим за этими вибрационными пределами, нельзя назвать истинным – оно отражает лишь ваши умозрительные способности в виде уже известных вам и воображаемых вами СФУУРММ-Форм. В соответствии с ииссиидиологическими Представлениями, Космическая Сущность Времени не ограничивается динамикой ФС, структурирующих Формо-Материю в так называемом бытийном состоянии, и его (Времени) свойства определяются не только условиями существования и эксгиберации окружающей нас с-Реальности квантового типа.

18.0420. Время представляет собой фундаментальное свойство бытия, отражённое через динамику качественных изменений и развития любой микстумной Формы Самосознания сущего из прошлого, через настоящее в будущее, благодаря чему мы с вами имеем возможность наблюдать и анализировать необратимую изменчивость окружающей нас действительности, консуммативно-процессуальный характер нашего существования, а также наличие в мире не только ФС («вещей», объектов, предметов), но и разнокачественных квантовых смещений в виде субъективно воспринимаемых нами событий.

18.0421. Согласно Принципу Сллоогрентности Информации, квантовый ротационный эффект, который мы с вами субъективно определяем как «Время», симультанно-свилгс-сферационно реализуется по всем возможным элтротанным Векторам мультиполяризационной Фокусной Динамики нашего личностного Самосознания и в сценарии так называемого прошлого, и в сценарии так называемого будущего. Но в каждом типе субъективной фокусной Реальности (то есть в реальном мире!) субъективная инерционная динамика Времени тенденциозно «смещается» в нашем л-Самосознании только в одну сторону – в будущее.

18.0422. Причём, закономерная профективная обусловленность субъективно динамичного (а на самом деле – симультанного во всём трансфинитном множестве абиссальной скррууллерртности Макрокосма разнокачественных параллельных фокусных Формо-систем Миров!) Существования ССС-Сущности в фокусном состоянии «Всего-Что-Есть» (ПВК-УНИКОН + НВК-АТЕРЭКС), определяемая наличием в едином Космическом Процессе консумматизации разнопротоформных эксгиберации безусловного фокусного влияния эгллеролифтивного Импульс-Потенциала, ставит любое из переживаемых нами «прошлых» состоянии ФД нашего л-Самосознания в полную зависимость от качественности «будущих» наших психизмов, при этом каждое конкретное событие симметрично влияет на события, субъективно реализуемые нами как в прошлом, так и в будущем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература