Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология

20.0848. При достаточно продолжительной практике такой сексуальной трансмутации во время оргазма (совершенно неважно, происходит он при натуральном половом соитии или при виртуальном сексе — мастурбации!), вы консуетно повышаете свою способность осознанно улучшать отношения не только с любимым человеком, но также и с другими людьми, тем самым снижая кармические возможности сексуальных взаимодействий и провокаций со стороны окружающих вас людей.

— Является ли способ повышения качественности своей сексуальной кармы через такие высокочувственные мотивации универсальным для любого духовно развивающегося человека, который состоит в парных отношениях и у которого пока ещё не синтезированы 1-3-е Уровни первой пары ИИССИИДИ-Центров?

20.0849. — В подобных случаях позитивный результат может получиться только при наличии в вашем Самосознании высокоосцилляционных Мотиваций, отражающих ваш «личный» насущный Интерес в реализации СФУУРММ-Форм высокочастотной духовной (либо материальной, но альтруистичной) Идеи или достижения Главной Цели Жизни, когда становится возможным осуществлять радикальные амплиативные перефокусировки, демонстрирующие вашу способность к проявлению супплицивности и поллюцерности (самопожертвенности). Добавлю также, что без устойчивого и мощного волевого фактора здесь просто никак не обойтись! Но это я уже не единожды объяснял в своих предыдущих ответах, составляющих Основу ИИССИИДИОЛОГИИ.

Глава 2.34. О формировании кармы у исторических личностей

Вопрос № 114-33 от 11 апреля 2019 г.

— Проблемой определения «роли личности в истории» занимались многие учёные, мыслители, философы. Нам известно, что такие исторические личности, как Гитлер, Сталин, Пол Пот, Мао Цзэдун, меняли судьбы целых народов, способствовали массовой перефокусировке большого количества людей в результате войн, геноцида, террора. Каким образом уравновешивается их карма?

20.0850. — Я уже несколько раз подчёркивал, что карма формируется не осцилляционно (то есть не по качественности творимого или мыслимого нами Смысла или озвученных нами субъективных Представлений о морально-этических нормах и о духовно-нравственных критериях ценностей, придуманных нами, людьми). Это связано с тем, что у разных Прото-Форм СФУУРММ-Формы об одном и том же предмете, явлении или вещи выражаются через сильно отличающиеся друг от друга сочетания разнородных признаков (всех двенадцати Чистых Космических Качеств).

20.0851. Для нас с вами это выглядит парадоксально и несправедливо, но заблуждаемся мы, а не Космические Законы, для которых абсолютно Всё Сущее (Мироздания) — это лишь набор бесконечного множества разнообразных Механизмов для осуществления процессов гетерогенеусного Синтеза Форм Самосознаний и Коллективных Космических Разумов Универсального Конклюзиуса до требуемого ЕСИП-Сознанием Состояния. И если уравновешивать всю каузально-амбигулярную динамику (карму) Энерго-Информации по тем субъективным Смыслам, которыми заполняют пространственно-временные Континуумы все Прото-Формы (дооллсы — своими, молекулы и атомы — своими), то получится полный абсурд, так как морально-нравственная основа у каждого протоформного сообщества — индивидуальна и далека от совершенства. Большинство же разнопротоформных СФУУРММ-Форм об одном и том же настолько дуальны по отношению друг к другу, что по сути крувурсорртны, то есть несовместимы ни по каким смысловым критериям — именно поэтому в основу процесса кармообразования легла не осцилляция, а вибрация, синхронизация.