Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология

20.0857. Я уже подчёркивал, что ныне все мы находимся на разных этапах ДОллууввумического развития в собственных субъективных ротационных Циклах. И по своей — пока ещё не состоявшейся в качестве Людей — разнопротоформной Сути мы достоверно не знаем, что означает выражение «вести себя по-Человечески», и как это понятие интерпретируется Творцами разных систем и органов нашего организма. Да и они — био-Творцы клеточных Форм Самосознаний — знают это лишь из расшифровок доступных их пониманию групп СФУУРММ-Форм «универсальных Программ мультиполяризационного развития человеческого существа», непрерывно генерируемых эксцельсивными НУУ-ВВУ-Творцами более высоких Уровней Самосознания (коллективного Подсознания), которые курируют все линейные этапы осуществления синтетического Процесса в условиях данного диапазона мерностей.

20.0858. Поэтому возможности их влияния после трансплантации на характер и поведение реципиента весьма незначительны и ограничены определённым набором вибрационных резопазонов, которые способны отразить хотя бы какой-то тип активности, общий и для ФД донора (даже если его биологическое тело уже мертво), и для Творцов ФД реципиента. Но этого нельзя сказать о сердце, нервная организация которого гораздо выше и автономнее, чем у Форм Самосознаний остальных внутренних органов, и гораздо больше совместима с механизмом хранения нашей, человеческой, памяти, то есть с нашими Сферами Творчества, структурирующими ОЛЛАКТ-ДРУОТММ-системы НВК. Поэтому при трансплантации сердца, его нейро-Творцы могут достаточно активно возобновить контакты с корковыми нейро-Творцами нового для них головного мозга и вносить в их деятельность определённые коррективы, которые так или иначе отразятся на формировании каузальных амбигулярностей в ФД реципиента.

— Если утверждение, что донор и реципиент влияют на карму друг друга, верно, то каким образом происходит формирование позитивной или негативной кармы или её аннигиляция?

20.0859. — Опять же, если говорить о каком-либо кармическом взаимодействии, то речь можно вести лишь о некотором, более одностороннем, мотивированном и немотивированном, влиянии (после трансплантации сердца) сведений свежесинтезированной части общего содержимого Формо-Образов субтеррансивной ОДС «умершего» донора на динамику субтеррансивной ОДС реципиента, совместно реализуемую медиальными Творцами префронтальной коры, Творцами цингулярной и энторинальной коры, эпифиза и гипофиза, гипоталамуса и гиппокампа и других областей. Влияние ФД Самосознания реципиента на ФД дувуйллерртных личностных Интерпретаций донора ничем не отличается по силе и возможностям от его (реципиента) спатиумального влияния на ФД Самосознаний всех остальных людей.

— Насколько степень синтезированности Конфигурации донора (его амплиативность или деплиативность) может повлиять на карму и судьбу реципиента?

20.0860. — Да, может повлиять и существенно, но только в случаях пересадки сердца. Результаты подобного — как амплиативного, так и деплиативного — влияния особенно очевидны в тех случаях, когда уровень развития, вкусы, Интересы и особенно убеждения, критерии ценностей, принципы мировоззрения значительно отличаются от Представлений реципиента. За полгода или за год человек, живущий с чужим сердцем, может кардинально измениться (как в характере, так и внешне, изменить свои способности и навыки) — просто до неузнаваемости. При пересадке других органов, как и стволовых клеток костного мозга, а также при переливании крови подобного эффекта не происходит.

Глава 2.36. О спонтанности и карме

Вопрос № 114-36 от 30 апреля 2019 г.