Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология

— Недавно я размышляла о качестве спонтанности. О нём говорится во многих духовных учениях и считается, что обладать этим качеством хорошо, так как человек руководствуется своими внутренними побуждениями и не подвержен влиянию извне. Он может гибко реагировать на предложения окружающего мира, при этом внешне как бы бездействуя в нём. Спонтанность не созвучна шаблонности, стандартности и позволяет проявляться творческому подходу, но с чувством ответственности. Когда человек спонтанен, то находится как бы в определённом психическом потоке, у него всё получается.

— Означает ли такая спонтанность, что у человека проявляется устойчивая кармическая взаимосвязь со своей более качественной в интеллектуальном плане личностной Интерпретацией или Формо-Типом? Или это качество — результат проявления в большей степени чувственности?

20.0861. — То, что мы интерпретируем как «спонтанность», — это особенность, которая свойственна не только людям, но и всем Формам Существования вообще, включая газы, жидкости, металлы, атомы, фермионы, бозоны и другие Формы Самосознаний. Но мы будем говорить лишь о людях. При разговоре на эту тему нам следует иметь в виду, что традиционно под термином «спонтанность» в современной психологической интерпретации рассматривается внутренняя активность, обогащающая шаблонное поведение, подразумевающая действие, «не увязанное» с внешним влиянием, а по сути являющееся императивом внутреннего мира; в то же время, с точки зрения психиатров, это исключительно ситуационное поведение без стратегической фокусно-динамической мотивации. В ииссиидиологическом же понимании мы прежде всего должны подразумевать наличие у субъекта нашего пристального рассмотрения нескольких разноуровневых динамических психоментальных и физических реакций.

20.0862. Субтеррансивно воспринимаемая нами спонтанность реакций «других» (ментальных, витальных, моторных) личностных Интерпретаций, объективно обусловленная неполным согласованием наших Фокусных Динамик и особенностями подсинтетических динамизмов, обеспечивает каждому из представителей человеческой популяции безопасность физического существования. Профективно она обусловлена особенностями каузальных взаимосвязей био-Творцов лимбической системы (гипоталамо-гипофизо-амигдального комплекса, системы экстрапирамидных путей, мозжечка, передней поясной извилины, а также орбитофронтальных био-Творцов префронтальной коры и других).

20.0863. Эти Творцы отражают в ФД личностного Самосознания специфические особенности реализационных потребностей всего множества Творцов разнопротоформных ФС нашего биологического организма, осуществляющихся через «низшие» Уровни коллективного Бессознательного, а именно эта часть нашего личностного Самосознания является основным механизмом формирования деструктивной части всех разновидностей человеческой кармы, поэтому ни о какой положительной карме в данном случае проявления нашей реализационной спонтанности не может быть и речи.

20.0864. Рассматривая подобный вид спонтанности в разрезе отражения через неё способности к интуитивности, мы должны понимать, что редкие вспышки такого неосознанного «предвидения» — это результат деятельности лишь Творцов коллективного сознания желудочно-кишечных ФС так называемого «кишечного мозга», которые могут иметь частичный доступ (через состояние своей «квантовой запутанности» — лишь с ФД Творцов ЖКТ резонационно «ближайших» к ним дувуйллерртных сценариев симультанного развития личностных Интерпретаций) к сведениям очень ограниченного характера (например, предостеречь нас о возможности какой-то конкретной опасности для систем нашего выживания). Тогда мы спонтанно-быстро (то есть неосмысленно, без логических Мотиваций) принимаем какое-то конкретное решение.