Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология

20.1024. Но в связи с тем, что практически у всех людей, «застрявших» своими Фокусами в этих группах деплиативных сценариев, и даже у серьёзно занимающихся духовным самосовершенствованием (например, у Айфааровцев, членов региональных групп), имеются мощные непроработки (недосинтезированность по вексативным ОО-УУ-признакам), периодически возникает слабоконтролируемая, спонтанная и порой даже неосознаваемая ими насущная потребность в некоторой гармонизации текущей синтетической картины, то есть в качественном занижении Творческой Активности Фокуса Самосознания и реализации через СФУУРММ-Формы унго-ссвооунных Полей-Сознаний.

20.1025. В первую очередь это касается утоления ставшей уже просто непосильной жажды грубосексуальных отношений (особенно «свирепствуют» и назойливо изощряются в этом плане тщательно подавляемые, но не трансмутированные СФУУРММ-Формы 1-4-х Уровней первой пары ИИССИИДИ-Центров Самосознания), а также навязчиво заполняющей все мысли и чувства, желания и интересы, уже невыносимой, неудержимой и жгучей потребности в ярких эмоциональных переживаниях через вызывающую демонстрацию своей брутальности, порочности, наготы красивого тела и упоения чувством взаимности и вседозволенности.

20.1026. Это самая труднопреодолимая и поэтому неизбежная часть процесса духовного самосовершенствования, которую, в случаях мощной недосинтезированности «низших» Уровней, просто психически и физически невозможно ни исключить, ни подавить мастурбациями, ни каким-то иным образом «обогнуть» или хотя бы частично ослабить без реализации… Само низкое качество Миров, в которых вы сейчас упорно пытаетесь духовно развиваться и самосовершенствоваться, обусловливает наличие глубоких пробелов в процессах гетерогенеусного Синтеза ФД Самосознания на самых «низших» вибрационных Уровнях. И эти деплиативные психоэмоциональные критические состояния надо какими-то разумными способами «разруливать»… Особенно на Айфаарах!

20.1027. Вторым по мощности фактором понижения ФД Коллективного Сознания духовных Центров является обидчивость во всех формах её проявления как спонтанная реакция на уязвлённое честолюбие, на ложь и лицемерие, на измену и ревность, на жадность и скаредность, на грубость и жёсткость, на отсутствие взаимопонимания и критику и так далее. Обидчивость представляет собой очень сложный комплекс недосинтезированностей по множеству Аспектов ЧКК и зачастую просто не поддаётся никакому контролю со стороны Разума, не реагирует ни на какие вразумительные Мотивации, не внемлет никаким обещаниям и уговорам.

20.1028. Всё это, как я уже отмечал, служит тормозящими факторами в развитии Коллективного Сознания любого Духовного Центра, структурирующего эти низкочастотные Уровни профективных (деплиативных по своей Сути) сценариев нашего с вами совместного сосуществования. Отсутствие работы по ликвидации и качественному коллективному преобразованию всех этих деструктивных факторов понижает общую ФД Центра до Сфер активной динамики «низших» СФУУРММ-Форм денежно-финансового эгрегора, что позволяет каузальным (кармическим) Творцам ииссиидиологического мини-эгрегора Айфаара приобщиться к привлечению «грязных» денежных потоков ради реализации сугубо материальных насущных потребностей: приобретения земельных площадей и имущества, техники и транспорта, еды и одежды, капитального строительства и ремонта, создания комфортных условий, организации коллективных мероприятий, — ради всего, что может предоставить унгам и ссвооунам хотя бы потенциальную возможность для их реализации через «низшие» СФУУРММ-Формы Самосознаний какой-то части членов Айфаара.

20.1029. Вот в этом-то и заключается «момент Истины»: «грязные» денежные потоки, вовлечённые в ФД Коллективного Сознания Айфаара от ФД добровольных жертвователей, спонсоров, меценатов и обычных людей, искренне заинтересованных в развитии и совершенствовании ллууввумической Идеи, используемые по их прямому назначению — на благие вышеперечисленные цели, спонтанно активизируют в Фокусных Динамиках Айфааровцев неосознанные тенденции и устремления к, казалось бы, вполне естественным и справедливым вещам: к улучшению условий проживания (повышение комфорта, обеспечение Айфааровцев отдельными комнатами в общежитиях, а семейные пары — квартирами со всеми удобствами; яслями и детскими садами для детей Айфааровцев), к обеспечению достойным питанием, к улучшению возможностей перемещения на местности (покупка транспорта), к улучшению здоровья (покупка дорогого оборудования для тренажёрного зала, оборудования для медитационных комнат), к созданию стипендиального фонда (чтобы Айфааровцы не тратили времени на заработки, а полностью посвящали себя трансгрессии и глубокому изучению ИИССИИДИОЛОГИИ) и так далее и тому подобное.