Как выглядел Иисус из Назарета? Если верить Туринской плащанице, это был человек высокого роста, около 1,85 м. Что не является исключительным: скелеты мужчин сопоставимого роста, датируемые I в., уже находили в Израиле. Атлетически сложенный, крепко сбитый, без излишнего веса (между 77 и 79 кг, по мнению врачей, опять же основанному на Туринской реликвии), он мало похож на героя фильма Пьера Паоло Пазолини «Евангелие от Матфея». По мнению профессора Гарвардского университета археолога Карлетона С. Куна, он принадлежал к древнему семитскому типу сефардского еврея. Лицо удлиненное, с ярко выраженными надбровными дугами, выдающимися скулами и округлой бородой. Длинные волосы, разделенные посередине, спадают до плеч — типичная прическа для евреев того времени.
Долгое время христиане, не зная о внешнем облике Христа, изображали Его на манер эллинских языческих богов — безбородым юношей с короткими волосами. В VI в. в Риме, в катакомбах Святых Марчеллино и Пьетро Он впервые предстал в облике сына Израиля: бородатого, с волосами до плеч, с овальным лицом, довольно длинным носом и выразительными черными глазами. Только в VI в., после прибытия плащаницы в Эдессу (ныне Урфа в Турции), получил широкое распространение известный иконографический образ.
Сколько же Ему было лет? «Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати» (Лк. 3:23) — это утверждение евангелиста Луки не следует воспринимать буквально. Тридцать лет — идеальный, символический возраст, время зрелости. Столько было Адаму при Сотворении мира, это возраст Иосифа, когда он предстал перед фараоном, и возраст Давида, когда он стал царем. В свое 30-летие раввины начинали проповедовать, а священники служить в Храме.
По правде говоря, мы не знаем точного возраста Христа. «Тебе нет еще пятидесяти лет…» (Ин. 8:57) — упрекают Его фарисеи в Евангелии от Иоанна, намекая, что Он еще не достиг возраста мудрости. Одно можно сказать точно: Он не родился 25 декабря 1 г. н. э. В латинской литургии праздник Рождества Христова условно был установлен на эту дату в 354 году. Так старались христианизировать языческий праздник зимнего солнцестояния —
Праздник Рождества не имеет никакого исторического обоснования. Можно было бы даже сказать, что Иисус из Назарета родился за несколько лет до Иисуса Христа! На самом деле в VI в. настоятель одного из римских монастырей Дионисий Малый (
Иисус говорил на арамейском языке, широко распространенном на Ближнем Востоке. Он также знал язык священных текстов — иврит. В любом случае Его нельзя назвать неграмотным. А чтобы поддерживать беседу, Он вполне прилично должен был владеть и греческим.
Иудей своего времени
Современные христиане, зачастую находящиеся под влиянием теорий монофизитства[17], склонны отрицать полноту человеческой природы в Иисусе. Он для них нечто бесплотное, из «встреч третьего типа» — так, если прибегнуть к словарю научной фантастики, называют контакты с неизвестными существами.
Понятно, что историки не могут согласиться с таким толкованием. Иисус — это существо из плоти и крови, произраставшее из культурного мира своего времени, Он религиозный еврей, проникнутый весьма разнообразным иудаизмом I в. Его научные познания, Его видение мира и строения Вселенной ничем не отличаются от знаний современных евреев.
Но был ли Иисус обычным евреем? Нет! Когда Он приходит креститься к Иоанну, в Нем уже таится какая-то загадка. Он поражает исключительным знанием иудейской веры и тем, насколько решительно Он намерен следовать по пути, указанному Ему Богом, Его Отцом.
Его родителей Иосифа и Марию поразил случай, произошедший во время ежегодного паломничества семейства в Иерусалим. Ребенку было тогда двенадцать лет. На восьмой день после начала Пасхи, вместо того чтобы вернуться с родителями в Назарет, Он, потихоньку от них, остался в Храме, беседуя со знатоками веры Израилевой. Отвечая на вопросы перепуганной матери, Иисус произносит следующие удивительные слова: «Зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, чтó принадлежит Отцу Моему?» (Лк. 2:49).