Иисус глазами очевидцев Первые дни христианства: живые голоса свидетелей

ИменауМарка	Марк	Матфей	Лука	Иоанн
Левий	2:14	[9:9 Матфей]	5:27
Сын Алфеев	2:14
Иаир	5:22	[9:18	8:41
		без имени]
Мария (мать Иисуса)	6:3	13:55	Ср. 1:27 и далее
Иаков	6:3	13:55
Иосия	6:3	13:55 (Иосиф)
Иуда	6:3	13:55
Симон	6:3	13:55
Вартимей	10:46	[20:30 двое без имен]	[18:35 без имени]
Сын Тимея	10:46	[20:30 без имени]	[18:35 без имени]
Симон прокаженный	14:3	26:6	(ср. 7:40, 43, 44)[151]
Симон Киринеянин	15:21	27:32	23:26
Александр	15:21
Руф	15:21
Иосиф Аримафейский	15:43	27:57	23:50	19:38
Мария Магдалина	15:40, 47; 16:1	27:56, 61; 28:1	8:2; 24:10	19:25 и далее
Мария	15:40, 47; 16:1	27:56, 61; 28:1	24:10
Мать Иакова	15:40; 16:1	27:56	24:10
и Иосии	15:40, 47	27:56 (Иосифа)
Саломия	15:40; 16:1
Дополнительные имена у Матфея
Иосиф		1:18 и далее	1:27 и далее	6:42
(отец Иисуса)
Дополнительные имена у Луки
Захария			1:5 и далее
Елизавета			1:5 и далее
Симеон			2:25
Анна			2:36
Дочь Фануила			2:36
Симон фарисей	(ср. 14:3)	(ср. 26:6)	7:40, 43, 46[152]
Иоанна, жена Хузы			8:3
Сусанна			8:3
Марфа			10:38, 40–41	11:1 и далее
Мария			10:39, 42	11:1 и далее
Закхей			19:2, 5, 8
Клеопа			24:18	(ср. 19:25)[153]
Имена у Иоанна[154]
Нафанаил				1:45 и далее
Hикодим				3:1 и далее
Иосиф		1:18 и далее	1:27 и далее	6:42
Лазарь				11:1 и далее
Мария			10:39, 42	11:1 и далее
Марфа			10:38, 40–41	11:1 и далее
Малх	[14:47 без имени]	[26:51 без имени]	[22:50 без имени]	18:10
Мария Магдалина	15:40, 47; 16:1	27:56, 61; 28:1	8:2; 24:10	19:25 и далее
Мария Клеопова				19:25
Иосиф Аримафейский	15:43	27:57	23:50	19:38

4. Имена палестинских иудеев

Какие имена носили палестинские иудеи во времена Иисуса •Самые популярные и редкие имена • Происхождение евангельских имен • Как различали людей с одинаковыми именами

Новый источник для изучения Евангелий

В этой главе мы на время отвлечемся от поиска очевидцев евангельских событий и обратимся к предмету, который может помочь нам в этом поиске. Это изучение имен, которые носили палестинские иудеи в эпоху Иисуса и раннехристианской церкви.

Имена — ценный источник для историков Древнего мира, однако исследователи Евангелий этим ресурсом почти не пользуются. Поскольку имена сохранились не только в литературных произведениях, но и, в огромном количестве, в эпиграфике (например, надгробных надписях) и нелитературных папирусах (например, юридических документах), — у нас на руках имеется множество упоминаний людей, о которых мы, за исключением имен, мест и дат (порой весьма приблизительных) жизни, практически ничего не знаем. Верно это, среди всех прочих, и для палестинских иудеев. Такого рода свидетельства сообщают нам о том, какие имена были наиболее распространены, как они употреблялись и т.д. — а это, в свою очередь, может пролить некоторый дополнительный свет на известных по именам персонажей литературных произведений, в частности, Евангелий.