Всё то, что является просто укоренившейся привычкой, – не более чем иллюзия; любая религия, которая сводится лишь к ритуалу, – подделка. Мир этот давнымдавно был целиком вверен сатане; до сих пор вы мыкаетесь здесь и там, пытаясь украдкой вернуть его себе. Понятно, какое условие поставит завтра дьявол тем, кто пытается украсть его товары. Весь мир вдоль и поперек – базар дьявола; за доходами его и приобретениями досматривает сам Иблис.
Если бы на этом базаре грубого материализма наущения сатаны были не в ходу, торговля повсюду пришла бы в упадок. Он – путеводная звезда любого базара. Если бы не было Иблиса – зачахло бы мирское ремесло. —
25. Иисус и кувшин для воды
Как-то Иисус приостановился попить чистой проточной воды из ручья и обнаружил, что она слаще, чем розовая вода. Подошел человек с глиняным сосудом и встал на колени на берегу, чтобы наполнить сосуд; затем он предложил воды Иисусу. Едва лишь губы Иисуса коснулись края сосуда, как он отпрянул в изумленье: губы его ощутили резкую горечь.
– О Господи, – воскликнул Иисус, – та же самая вода в ручье сладка как мёд, а в сосуде солона и неприятна. Как это может быть?
И тогда сам сосуд ответил Иисусу: «Я – человек давних времён, я очень стар. Под этим небесным сводом тысячу раз снова и снова обретал я форму горшка, и бочки, и ступки. Но даже если бы еще тысячу раз я воспринял форму сосуда для питья, и тогда ты бы ощутил, испив из меня, острый вкус смерти во мне. Вкус мой горек и прогоркл, ибо сама смерть гнилостна.
Из сосуда тленности, – продолжал кувшин, – отпивай большими глотками мудрость воздержания: не лепи из себя кубок небрежения. Если ты не в состоянии открыть за время своей жизни, кто ты есть, – есть ли надежда на то, что узнаешь себя, когда ты умер? Если искания твои не завершены за время жития, смерть твоя не более чем потеря. Хоть и рождённый человеком, ты умираешь не как человек. Сто тысяч завес окутывают видение суфия. Как может он обрести себя?»
26. Иисус, оскорбляемый иудеями