Иисус глазами суфиев

Однажды Иисус, Пречистый, проходил по узкому проулку среди иудеев и стал предметом нападок и оскорблений насмехавшейся над ним толпы. Несмотря на это, он только улыбался в ответ на проклятия и возносил молитвы за них, отвечая на язвительные выпады кротким состраданием.

– Не задевает ли тебя злословие? – спросил его некий человек, – в то время как ты безмятежно молишься за насмехающихся?

– Сердце каждого, – ответил Иисус мягко, – отзывается соответственно качествам, присущим душе данного человека. Каждая волна океана души, омывающая берега, являет взору скрытый сор. Когда же вы испускаете последний вздох, всё, что внутри, обнажается. Тягостно душе человека, коли течением его жизни управляют слепые глупцы.

Сегодня, сейчас надлежит принимать сердцем горесть, которую завтрашний день неизбежно преподнесет тебе. Здесь и сейчас воспламени сердце опаляющим душу страхом этой неизбежной, рано или поздно настигающей тебя горести. Ты должен умереть – и умереть еще и еще, сотни раз – иначе ты не пройдешь этот путь. Ты должен удерживать внутреннюю возвышенность, как бы ни опалял тебя огонь, исходящий из сферы мирского. Умирая так, с радованием, ты обретешь преображение, пылая сильнее, чем само пламя.

(Аттар, Илахинамэ, с. 235–236

)

Другую версию этой истории рассказывает Мухаммад Лахиджи в своем Шархи гюльшани раз, с. 718. Приводим прозаический пересказ его версии:

Для Иисуса в чистоте его и духе святости сотня земных царств значила меньше, чем ячменное зернышко. Как-то раз он отправился в путешествие в компании бывалых и грубоватых спутников. Как бы ему ни досаждали в пути, его обычаем было отвечать с мягкостью и молиться за тех, кто досаждал ему. Иисусу было свойственно видеть благо во всём – где бы он ни оказывался и что бы ни случалось с ним, сколь бы неблагоприятным это ни казалось.

Его друзья стали упрекать его: «Как же так, ты претерпеваешь унижения, да еще и молишь Бога простить тех, кто их тебе причиняет?»

Ответ его был прост: «Каждый проявляет лишь то, что у него внутри».

Это можно выразить иначе, используя образы притчи о розе и терниях. Сколь бы Иисуса ни жалили шипы, он только расцветал кроткой улыбкой.

27. Иисус и заклинатель змей