Иисус. Историческое расследование

Именно поэтому фарисеи, собравшиеся в Явне, составили проклятие миним, исповедовавшим ересь Двух Властей в Небе — то есть против тех, кто веровал, что Мессия из рода Давидова или что пророк Енох есть второй бог.

Именно об этом проклятии говорит Иисус в Евангелии от Марка. «Вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, — говорит Иисус, — и будете ненавидимы всеми за имя мое» (Мк. 13:9–13).

Евангелие от Марка было написано сразу после падения Храма, и Иисус говорит в нем о событиях, которые последуют сразу за этим падением. Он говорит, что Иудейская война повлечет за собой преследования последователей Иисуса. Их будут бить и преследовать за имя мое.

И, более того, он прямо утверждает, что она будет сопровождаться появлением пророков и Мессий, говорящих от его имени.

«Ибо восстанут псевдо-Христы и псевдопророки, и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мк. 13:22), — говорит Иисус. «Ибо многие придут под именем Моим; и многих прельстят» (Мк. 13:6).

Эти псевдо-Христы и псевдопророки придут не от имени абстрактного Мессии. Они придут «под именем Моим». И после этого христиан будут преследовать «за имя Мое».

Иисус у Марка прямым текстом говорит, что бирйоним говорили от его, Иисуса, имени. Он утверждает, что они были лже-Христы. Если у Иоанна Иисус называет Менахема «Духом Истины», то у Марка, причем в тот самый момент, когда римские солдаты по распоряжению Веспасиана выискивали и распинали родственников Менахема, Менахем называется «лже-Христом».

В начале этой книги мы задались вопросом: как получилось, что командир Масады Елеазар бен Яир, кровавый фанатик, двоюродный брат Мессии Менахема, перед тем, как перерезать горла женам и детям своих соратников, утверждал, что душа есть «родственница Бога»? Как получилось, что в Масаде те же самые люди, которые еще недавно надеялись на физическое преображение мира и на то, что Древо Жизни будет пересажено к престолу их царя, теперь говорили, что подлинное освобождение заключается не в том, чтобы освободить мир, а в том, чтобы освободиться от мира?[577]

Ответ заключается в том, что эта поразительно высокая гностическая теология в устах бандитов и головорезов была следствием катастрофических неудач многочисленных предшествовавших Иудейской войне восстаний. Елеазар бен Яир обещал своим сторонникам то же, что и Енох, который заверял своих последователей, что души мучеников попадают на небо и становятся ангелами (Енох, 19, 139). Там, на небе, они будут сиять (Енох, 19, 137).

Иисус Христос обещал венцы, престолы, победу и Древо Жизни.

Иисус сказал: «Каждый, кто мне повинуется, получит престолы и венцы среди тех, кто Мои»[578].

Иисус сказал: «Я напишу имя Мое на их челах, и я запечатаю их правую руку, и они не будут испытывать ни голода, ни жажды»[579].

Иисус сказал: «Те, кто Мои, не будут побеждены, и они не будут знать страха в битве»[580].

Когда война началась, она началась при новом аватаре Христа. Ее начал Утешитель, Дух Истины, пришедший свидетельствовать об Иисусе.

Когда Утешитель/Менахем был убит, его последователи ждали Второго Возвращения Христа. Когда Иерусалим был осажден, они ждали, что Мессия прийдет на помощь и в самый последней момент явится на расколовшейся надвое Елеонской горе.

И даже в самый момент штурма Храма несколько тысяч женщин и детей собрались на его галереях, повинуясь предсказанию пророка, который созывал их в этот самый момент идти к Храму, «где вы узрите знамение Спасения»[581], то есть, опять-таки в обратном переводе на арамейский, знамение Иешуа. Он обещал им дословно то же, что и «Дамасский документ», который сулил верующим, что все те, кто слушался Учителя Праведности, будут прощены Господом и «узрят Его Спасение» (Иешу’ато)[582].

Послушавшиеся пророка погибли.

Мессия так и не пришел.

Тит разрушил Храм, разрубил мечом занавес в Святая Святых и совокупился с проституткой на свитке Торы[583].

Вере в Иисуса Мессию, в том виде, в котором ее исповедовала первая радикальная генерация мессианистов, был нанесен чудовищный, сокрушительный удар.

КОНЕЦ ПЕРВОЙ КНИГИ

Иллюстрации

Масада.

Неприступная крепость Ирода, захваченная сикариями. Именно здесь вождь сикариев Елеазар бен Яир приказал своим последователям перебить своих женщин и детей, чтобы всем вместе попасть в рай.

Алтарь на горе Гевал.

Алтарь на горе Гевал был построен около 1200 г. до н. э. — в то же самое время, когда Ханаанское нагорье вокруг этой запретной горы внезапно покрывается сетью небольших оседлых поселений. Пропорции и форма этого открытого алтаря в точности соответствуют пропорциям алтаря во Втором Храме. Алтарь на горе Гевал — это мощное археологическое свидетельство в пользу легенды об Исходе. Это вроде надписи: «Здесь был Иисус Навин».

Стела Меша.