Иисус. Картины жизни

Все видимое издевалось над Его верой, любовью, надеждой. Один? Нет, Отец был с ним; и не видя это, Он должен был в это поверить. «Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному», – говорит Петр (1 Пет 2:23). «Я буду Спасителем мира, ибо Бог – Судия Праведный» – главное, несмотря ни на что, сохранить в Себе эту надежду, и тогда уже – умереть. И неестественная, прежде неведомая тьма наконец окутала Его. Сколько ужасного, страшного, издевательского обещала она Ему, и у Него вырвался крик: «Боже мой! Для чего Ты Меня покинул?» Эти слова, пронзившие тьму, вызвали в иных сострадание, и они подумали: «Бедняга, наконец-то Он Сам понял, как прежде ошибался». Такого позора Иисусу прежде не выпадало, это было хуже, чем Его страх. Мир хотел думать, что Бог далеко и что Он сурово обошелся с Ним! Мы слышим, как ребенок в страхе кричит: «За что?» – и для него не понимать причины еще ужаснее, чем сам факт наказания.

То была кульминация Его страданий, последняя капля в чаше, испитой Им по воле Отца. «Совершилось!» – воскликнул Иисус, и полный решимости умереть, увидев разверзшуюся перед Ним бездну, которая вела в смерть, Он громким голосом возгласил: «Отче! В руки Твои предаю дух Мой» – и, склонив голову, отошел к Отцу.

Удивительно, как ярко в крестных страданиях и умирании Спасителя воссияло все Его богатство, и нам непросто свести все наши впечатления в одну общую картину. На редкость скромно, без лишних слов, повествует Лука о кончине Иисуса как человека, над которым свершается неслыханная несправедливость, и Он, тревожась за последствия злодеяния для его палачей, молит Отца их простить. И пока еще может, Иисус продолжает Свое дело, ради которого Он был послан на Землю – спасение душ грешников. Удивительно величественно, в невидимой славе, идет Он у Иоанна Своим трудным путем к прекрасной цели – Отцу, осиянный Божественным светом еще перед Пилатом, любящий до конца Своих учеников и не склонивший головы до последнего вздоха (Ин 19:30). Как тяжек в повествовании Матфея для Спасителя путь страданий – от начала и до их завершения на кресте, когда на Него изливается нынешний грех Израиля и древнее проклятие – на Мессию, преданного, покинутого, отверженного, осужденного, осмеянного и, наконец, в этой жуткой тьме даже покинутого Богом, страданий, прекратившихся, лишь когда Он, «возопив громким голосом, испустил дух».

И на Нем исполнилось слово Исаии (53:9): «Он погребен у богатого». Тяжело умирать богатому, многое он оставляет на земле! Но чем же богат был Иисус? Жизнью, отношениями с самыми разными людьми, если не со всем человечеством, способностью им помогать, и, если можно так сказать, даже житейским опытом. А скольким людям Он помог бы еще, сколько великих дел совершил бы! Но все присущее Ему как человеку унесла смерть. Земное служение Спасителя прекратилось, отныне Он вверил Свое дело ученикам, чьи силы, разумеется, были несравнимы с Его.

Мы прочно усвоили, что так и должно было произойти, и потому вряд ли правильно воспринимаем весь ужас происшедшего. Тот, Кому еще до рождения было предвещано искупить грехи Израиля (Лк 1), сам стал жертвой его великого грехопадения! Посланный Отцом Сын был казнен! Человек, чьи удивительные и преисполненные любви деяния мы рассмотрели, был распят за них на кресте!

Воскресение

Всякий желающий понять прошлое, должен вообразить себе, будто ему неведомо будущее. Особенно важно это для осмысления периода времени между смертью Иисуса и Воскресением. Его земная история в глазах всех, как друзей, так и врагов, завершилась, и ничего нового, тем более женщинам, ожидать не следовало. Остается только догадываться, что они собирались сделать с мертвым Иисусом, чтобы уберечь Его тело от тления или хотя бы менее подверженные этому его части. Правда, Иисус обещал, что воскреснет, но что это значит, они представить себе не могли, и им не оставалось ничего иного, как слова эти благоговейно «сложить в сердце своем», толком не понимая их смысла. Не мог Себе этого представить и Иисус, никогда не видевший и не слышавший ничего подобного в Своей жизни, отчего предвещая с радостью и уверенностью в последних речах (Ин 14:16) Свое воскресение, в то же время не говорил, каким оно будет.

«У нас был свой Иисус» – в таком настроении пребывали Его ученики. Они не опасались за судьбу Спасителя, желая, должно быть, Ему покоя после трудного сражения, из которого Он вышел победителем. «Он в раю, – говорили они себе и добавляли: – А может быть, еще выше – у Отца». А что на Земле? Что с Его делом? И тут их мысли заходили в тупик. Ведь то, как Израиль, Земля ответили Богу на Его исполненное любви предложение о спасении, было еще совсем близко. И пережитый ими ужас буквально опустошил их души, лишив надежды и веры. Во всяком случае, те, кто в душевном смятении отправился в Эммаус, уже думали без прежнего восторга: они были полны сомнений.